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    然后格格巫又出手將這十二條巨龍煉成不死之身，張三豐又將已經(jīng)是尸妖性質(zhì)的不死惡龍煉成魂器，接著就開始在十二天巨龍身上的每一個(gè)鱗片和器官上繪制符箓、魔咒，再以魔法洗練。

    這也是個(gè)水磨工夫的事情，張三豐預(yù)計(jì)要百年才能把這些惡龍煉成法寶。

    格格巫在張三豐書寫符文的時(shí)候則又將古冢崗內(nèi)的上古寶物分類融合，煉制了一些小部件和點(diǎn)綴飾品。

    鮮于通在蜀山世界成道的是自創(chuàng)的“煙霞丹經(jīng)”，這部經(jīng)典融合了西雅圖的畢生所學(xué)，是“武道仙經(jīng)”的核心內(nèi)容。其中有一項(xiàng)護(hù)體自保的絕技“煙霞丹氣”，乃是吞吐天地靈氣，以天罡地煞之力和九天風(fēng)云、仙山紫霞相融而成的秘法，存在胸口猶如一枚五彩煙云籠罩的紫丹，放出體外則是可籠罩百里、千里的“煙霞丹氣”。

    鮮于通內(nèi)修而成的最強(qiáng)兩大神法就是融合了三花神光和水火神光后自創(chuàng)的“坎離神光”和“煙霞丹氣”了。

    鮮于通賜給貝奧恩的“煙霞五云帕”就是取了一絲“煙霞丹氣”為本，融合無(wú)數(shù)寶物加以煉制而成的寶物。

    既然要煉制法駕仙車和仙宮，仙車的車蓋鮮于通就準(zhǔn)備以“煙霞丹氣”煉制，仙宮內(nèi)也要添加“煙霞丹氣”和純陽(yáng)袋內(nèi)的“純陽(yáng)離火”。

    只見鮮于通端坐在一隅，口噴煙霞劍氣，兩手翻飛如蝴蝶，不停拍出符箓印于煙霞和劍氣之上。

    已經(jīng)成為仙人的鮮于通不知疲倦，持續(xù)了三年之后才慢慢放緩動(dòng)作，而后一拍腰間“純陽(yáng)袋”，袋內(nèi)凝聚虛空中化為一點(diǎn)太陽(yáng)虛影的“乾天純陽(yáng)離火”就嗖的飛出，化為無(wú)數(shù)渺小的火焰飛鳥圍著煙霞劍氣煅燒。

    過(guò)了數(shù)年光陰，鮮于通就會(huì)添加一些精金秘銀和上古圣物的殘片，而煙霞劍氣也在慢慢的發(fā)生變化。

    過(guò)了幾十年后，鮮于通長(zhǎng)嘯一聲，將龐巴迪爾贈(zèng)與的七八根“烏茍立安特蛛絲”加入，接著以畢生功力凝聚“玄光莫測(cè)擒拿手”飛出捏著煙霞劍氣塑性。

    過(guò)了許久，鮮于通嘿一聲將“乾天純陽(yáng)離火”收回，煙霞劍氣就變成了兩團(tuán)柔韌又綿軟的五色祥云，云中則是劍氣和諸多寶物練成的雷電絲網(wǎng)。

    以雷電絲網(wǎng)為骨，以五色祥云為肉，鮮于通終于練成了仙車法駕的車蓋核心部件。

    趁熱打鐵，鮮于通也不分心去看不遠(yuǎn)處的張三豐和格格巫在煉制“拉車金龍”，而是取出了兩張如同漁網(wǎng)的黑色羅網(wǎng)，這兩張羅網(wǎng)沾粘之性堪稱世間少有，又堅(jiān)固柔韌兼有，乃是世間少有的至寶。

    　　


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