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    第一層，點眉心。從頭放松到腳，再從腳放松到頭，再從頭開始放松，感覺到眉心位置放松后，呼吸時，能感覺到自己鼻子上端兩眉之間的眉心一起一伏，數三百六十次。

    第二層，貫耳聞。放松到耳旁，呼吸時感覺到自己耳朵旁的皮膚一起一伏，數三百六十次。

    第三層，降心火。忘卻呼吸，靜聽心跳，感覺自己心跳的一起一伏。數三百六十次。

    第四層，命輪轉。佛家稱肚臍為命輪，數肚臍皮膚上的一起一伏三百六十次（就是呼吸時，人的小腹會微微起伏。）

    第五層，知宗祖。意念更加集中，能感覺到肚臍下面脈搏的一起一伏，靜聽其聲。數一百八十次。

    第六層，氣自回。數肚臍脈搏一百八十次之后，意念向上感覺到肚臍的一起一伏數一百八十次。

    第七層，配坎離。數肚臍脈跳一百八十次，之后意念感受肚臍的一起一伏一百八十次。然后意念繼續上行，感覺到心跳，默數一百八十次。

    第八層，耳目新。數臍下脈跳一百八十次，肚臍起伏一百八十次，心跳一百八十次，耳旁起伏一百八十次，眉心起伏一百八十次。

    第九層，生反復。從頭放松到腳，然后從腳放松到頭。然后從頭開始放松，放松到眉心，靜數眉心起伏九十次，耳朵旁皮膚起伏九十次，之后放松到胸口，數心跳九十次，放松到肚臍，數肚臍起伏九十次，然后意念集中，數臍下脈跳九十次，之后從臍下脈跳往上數肚臍起伏，心跳，耳畔，眉心皮膚起伏各九十次。

    第十層，通造化。長期每日堅持這樣修行，達到一種類似于可以觀察到自身五臟六腑的返觀內照層次。是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。

    最下面是呂洞賓寫的一首詩：養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰。真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生返復，普化一聲雷。白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。

    肉眼。見近不見遠，見前不見后，見外不見內，見晝不見夜，見上不見下。因有此礙，故求天眼。而相傳佛道兩教有修行高深之人，能開天眼。遠近皆見，前后、內外、晝夜、上下悉皆無礙。

    天眼能內視己身，看到氣在自己內部的運行，還有五臟六腑以及骨骼各方面的情況。由于練功時經常意守一個部位，意到氣到，這里的氣就越攢越多，氣多就產生能量，能量聚到一定層次時，由量變到質變，開始產生圖像了，以呈像的方式展現神奇，突然看到五臟六腑。

    李冰洋想，或許這門功夫最后的通造化，就是俗稱的開天眼吧。似乎明白了很多，但是功夫層層遞進，終究要實際修行！

    　　


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