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    “姑娘所言，大繆！”

    羊盈的話音一落，就有一個年輕士子站出來反駁，道：“女子讀書，無用也！”

    “女兒家就應該在家從父，出嫁從夫，夫唱婦隨也。”

    “男人在外掙錢，女人在家照顧老人孩子，這本就是天經地義的事情，姑娘何必詭辯？”

    一聽這話，羊盈淡淡的道：“足下的這番言論，恕我不能茍同。”

    “同樣是人，何故男尊女卑？女人一樣能外出掙錢，男人一樣可以留在家里照顧老人孩子。”

    “我聽說在遠古之世，青壯年男子負責狩獵、捕魚和防御野獸諸事，婦女負責采集、燒烤食物、縫制衣裳，養育老幼等繁重之事，老人和小孩從之。”

    “而在那個時候，婦女發揮出的作用遠大于女子，故而占據主導地位，首領一般由年長的婦女擔任……”

    羊盈說的是在遠古時期的事情了。

    也就是“母系社會”！

    女人的生產量遠高于男人，史前男人開始只能尋找動物的死尸，經常空手而歸，后來有才學會狩獵，但常會極大的傷亡。

    女人采集80%的食物，主要是動植物(包括爬蟲類、鳥類、昆蟲類等)。

    基本上是女人養活全族的時代，男人最大的職責是保護部落。

    母系氏族以母系血緣維系的，并且由母系關系傳遞，即由祖母傳給母親，由母親傳給女兒，由女兒傳給孫女，依此類推，永不間斷。

    有女兒不算斷根，但是只生兒子則是斷根，必須過繼女孩為繼承人……

    古老的姓氏中，如姜、姚、媯、姞、安、晏、婁、嫪、妘等，多從女字旁，而姓本身是由女、生組成，可謂是姓氏從女，世系為母系血緣。

    哪怕是時至今日，大吳還有一部分偏遠地區，屬于母系氏族的。

    她們實行族外婚制，子女跟隨母親，因此是無父無夫的氏族。

    “羊盈姑娘，時移世易，今非昔比了！”

    那個士子反駁道：“你不得不承認，有一些方面，女子的確不如男子。”

    “如耕、戰，耕戰所需者，莫過于氣力，而女子比起男子，氣力較小。至于學習天賦，那是因人而異，不過我認為在這方面女子還是不如男子。”

    “好！”

    “彩！”

    士子們都紛紛叫好喝彩起來。

    這辯論大會最后的結果是顯而易見的。

    女子無才便是德。
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