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    就像是在地球上某位當(dāng)代作家今年寫了一本書，然后竟然可以和四大名著合稱為五大名著那么夸張。（熱知識(shí)：其實(shí)現(xiàn)在的四大名著是建國后才正式確定的，時(shí)間沒有大家想的那么久。）

    一石激起千層浪。

    不少網(wǎng)友在看罷曲金的評(píng)論后，紛紛在曲金的評(píng)論區(qū)展開了交鋒。

    “我以為我打開了的只是一本好看的，誰能想到我見證了歷史。”

    “《三國演義》確實(shí)很棒，但是沒有達(dá)到名著系列的程度吧。”

    “這就是地星文化圈的悲哀，作者只要還活著，那這本書永遠(yuǎn)成不了名著！”

    “我覺得曲金老師說的很對(duì)，這確實(shí)是當(dāng)代經(jīng)典、傳奇名著。”

    “曲金老師說是地星名著系列再添一本神作，注意，是神作，不是普通名著。”

    “名著系列6本的排名已經(jīng)固定了，那神作的話，到底是排在第幾？”

    “第一不解釋，我覺得《三國演義》不論是故事性和文學(xué)性，都比那幾本好太多了。”

    “我覺得可以入選名著系列，可是要說第一的話還是太過了吧，排在末尾我還能理解。”

    “畢竟沒有經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，還是過了幾十年再回頭看吧。”

    “……”

    而就在網(wǎng)友們議論紛紛的時(shí)候，其他文化圈能說得上話的大老，也紛紛發(fā)表了自己的見解。

    “秦川的《三國演義》將來自雅、俗兩個(gè)不同層面的文化融為一體，并按自己的主體認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念和藝術(shù)好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊(yùn)涵，堪稱當(dāng)代的經(jīng)典之作。”

    “《三國演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。秦川當(dāng)為一代大家，文壇幸甚。”

    “《三國演義》以75萬字的規(guī)模，用一種比較成熟的演義體語言，塑造了四百多個(gè)人物形象，描寫了近百年的歷史進(jìn)程，是長(zhǎng)篇章回體的大成之作，入駐名著系列并無問題。”

    “世人鮮有讀三國史者，惟于秦川《三國演義》得其梗概耳。”

    “《三國演義》在表現(xiàn)著地星人民藝術(shù)天才的許多長(zhǎng)篇之中占有顯著的地位，它可說是一部真正具有豐富人民性的杰作。”
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