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    “《三國演義》的藝術(shù)成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。最擅長描寫戰(zhàn)爭，并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。僅此一條就為眾多家開辟了新的創(chuàng)作方向，秦川功不可沒。”

    “……”

    而原本眾多討論的讀者們此時也是一愣，隨后就討論的更加激烈了。

    “看看，這么多大老都承認了，你們還有什么好說的。”

    “可是他們只是說這本書好，也并沒有具體說《三國演義》是第幾啊。”

    “某些人就剩嘴硬了。”

    “不敢相信，《三國演義》真的能加入名著系列？”

    “我還是那句話，還是讓時間來說話吧。”

    “……”

    正所謂文無第一，武無第二。

    文學(xué)圈子里的鄙視鏈也是存在的，文人相輕也并不只是一個形容詞。

    即使秦川這幾年憑借武俠成為地星炙手可熱的文學(xué)大師，可在眾多大老眼里，秦川的代表作仍然只有一本，就是《聊齋志異》。

    這就是傳統(tǒng)文學(xué)對通俗文學(xué)的鄙視，這也是大家統(tǒng)一默認的事情。

    可是當秦川真正拿出這本《三國演義》后，他們也不得不承認，秦川是一位頂級的文學(xué)家。

    因為這本書真正讓他們有一種深深的無力感。

    當差距大到讓人絕望的時候，文是有第一的！

    　　


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