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    湯瑪士再問說：”信德為你有什么好處？”

    宋友亮再答說：”得永生。”

    湯瑪士神色**的說道：”永生就是認識真天主和他所派遣的耶穌基督，愿作他的門徒，聽他的圣言，遵守他的誡命，參加教友的團體生活和祈禱。這一切你都做到了嗎？”

    宋友亮答道：”都做到了。”

    湯瑪士為宋友亮祈禱，帶領他進入圣堂，參加圣道禮。

    湯瑪士神父帶領宋友亮進入圣堂就位后，伯格因神父開始舉行彌撒，由圣道禮儀開始，先念集禱經，然后由讀經員念讀經——厄則克耳先知書卅六章和答唱詠，求主賜給我們一顆純潔的心和新的精神。然后再念讀經二圣保祿宗徒致迦拉達人書，告訴我們，領洗后再無種族之分，都屬于基督。我們既因圣洗與基督同死，也因圣洗與基督一齊復生。最后由湯瑪士神父念圣若望福音第三章，耶穌告訴尼苛德摩說：”人除非由水和圣神而生，不能見到天主的國。”說明圣洗圣事為得救的必要性。當然，這一切都只能由湯瑪士和伯格因兩個神父自己來完成

    宣讀福音后，湯瑪士神父率領全體教友（其實只有伯格因神父一人）為宋友亮祈禱，求主光照他的理智認清他所犯的一切罪惡，感化他的心痛改前非，重新做人，做天主的好兒女，然后同宋友亮一起念痛悔經。發真心痛悔，這一項非常重要。倘若宋友亮沒有痛悔，圣洗只赦免原罪，不赦免本罪，領洗后尚須辦妥當告解，以赦免本罪。發痛悔后，湯瑪士神父為宋友亮祈禱，求天父因圣子耶穌的苦難和復活，救宋友亮脫離黑暗的權勢，以基督的恩寵堅強他，在人生的旅途中不斷的保佑他，然后為他領洗圣油，并為他覆手，領他進入圣洗禮。

    施洗時所用之水，必須經過祝圣，或在授洗當時，或在復活前夕。在祝圣水時教會祈求天父，偕同他的圣子和圣神降到水上，使那些要受洗的人，得由水和圣神再生。

    圣洗既救人于罪惡和魔鬼的奴役，為此教會要求要受洗的人公開聲明棄絕罪惡和魔鬼。湯瑪士神父問宋友亮說：”為得享天主子女的自由，你棄絕罪惡嗎？”

    宋友亮答說：”棄絕！”

    湯瑪士再問說：”為脫離罪惡的奴役，你棄絕引人犯罪的人、地、事物嗎？”

    宋友亮答說：”棄絕！”

    湯瑪士又問說：”你棄絕萬惡之源的魔鬼嗎？”
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