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    康斯坦丁需要一個(gè)能“好心辦壞事”的糊涂鬼，黎萬(wàn)業(yè)恰好就是那個(gè)揣著明白裝糊涂的人。

    “我的時(shí)間不多。我長(zhǎng)話短說(shuō)。”康斯坦丁說(shuō)道。

    在寂靜無(wú)人的街道上，康斯坦丁的聲音雖然很小，黎萬(wàn)業(yè)卻能夠聽(tīng)出其中一股子無(wú)奈。

    他承認(rèn)自己有賭的成分，但他賭對(duì)了。

    這個(gè)神一樣的存在，并不甘心做一個(gè)傀儡。

    所以金字塔的頂端，另有其人，某種意義來(lái)說(shuō)，眼前這個(gè)年輕人，和唐閑其實(shí)是一路人。

    但他同時(shí)也是唐閑的敵人。

    這不難理解，黎萬(wàn)業(yè)點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：

    “您不用講太透，說(shuō)個(gè)大概，小的就會(huì)把這些事情全部做好。”

    康斯坦丁冷笑，不愧是黎萬(wàn)業(yè)。

    他也的確無(wú)法說(shuō)太多，康斯坦丁此刻的行為也是在冒險(xiǎn)。這些天里，他一直在偷偷的記錄自己。

    在成為了秩序者容器之后，康斯坦丁便一直刻意的讓自己處在一種極端的情緒狀態(tài)下，同時(shí)也對(duì)時(shí)間極為敏感。

    他在觀察自己。

    既是觀察自己的狀態(tài)，也是觀察“秩序化”的一些規(guī)律。

    他的確也有所發(fā)現(xiàn)。在每天早上的時(shí)候，自己會(huì)進(jìn)入秩序者狀態(tài)，那個(gè)時(shí)候的自己，根本意識(shí)不到這一切，似乎意識(shí)已經(jīng)進(jìn)入神國(guó)。

    ……

    ……

    在神國(guó)里，他過(guò)著尋常人類的日子，有自己的家人，親朋好友。

    那里塞壬是個(gè)算命的神棍，但唱歌很好聽(tīng)，很招小姑娘喜歡。而句芒每天喜愛(ài)擺弄花花草草，性子溫和，總是會(huì)拉著他說(shuō)一堆關(guān)于植物的奇怪話題，但絕對(duì)和戀愛(ài)無(wú)關(guān)，不管是夢(mèng)幻還是現(xiàn)實(shí)，他都覺(jué)得這種女人很危險(xiǎn)。

    唐問(wèn)和鐘遙夫婦是自己的父母，康斯坦丁……或者說(shuō)唐閑，是自己的兄弟。

    這種設(shè)定一度讓康斯坦丁覺(jué)得不真實(shí)，可是在神國(guó)里待上了沒(méi)幾天，他就喜歡上了這種生活。

    烏拉諾斯是個(gè)酒鬼，總是會(huì)在喝醉的時(shí)候，不小心闖到了自己家的院子里，然后便自顧自的跟著自己說(shuō)一些奇奇怪怪的話，那些話就像是梵高的畫(huà)一樣抽象。

    迦尼薩是個(gè)惡霸，經(jīng)常欺負(fù)烏拉諾斯，也經(jīng)常去塞壬的算命鋪?zhàn)永镎衣闊热缢闼阕蛱斐粤耸裁矗悴粶?zhǔn)，塞壬那張好看的小臉可就得挨揍。

    但迦尼薩害怕唐閑。所有人都怕唐閑，作為自己的兄長(zhǎng)，唐閑很有威信，似乎每一個(gè)人都很服唐閑，因?yàn)樘崎e在各個(gè)領(lǐng)域也都很擅長(zhǎng)。

    迦尼薩每次遇到唐閑，也都是罵咧咧的說(shuō)兩句場(chǎng)面話，然后灰溜溜的就走了。

    至于羲和，羲和是一個(gè)貴公子，而且脾氣很臭，總喜歡欺負(fù)窮人家的孩子，整個(gè)小鎮(zhèn)里，大概最討人厭的家伙便是羲和。

    但同樣的，羲和也會(huì)害怕唐閑，好幾次羲和在做一些羞辱他人的行為時(shí)，唐閑都很不湊巧的撞見(jiàn)了羲和。

    然后將羲和狠狠的嘲弄了一番，羲和便惱羞成怒的離開(kāi)。

    那個(gè)鎮(zhèn)子里也有鎮(zhèn)長(zhǎng)，便是黎萬(wàn)業(yè)。但是黎萬(wàn)業(yè)這個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，對(duì)自己家里的人很客氣，早些年似乎在打獵的時(shí)候，被狗熊追著，是自己父母將黎萬(wàn)業(yè)救了下來(lái)。

    這個(gè)鎮(zhèn)子不大，鎮(zhèn)子外的叢林里也有很多的小動(dòng)物，每個(gè)人在這里扮演著各自的角色，說(shuō)不上多么幸福美好，但也稱得上是安居樂(lè)業(yè)。

    唐閑每天會(huì)和自己下棋，圍棋。在布局上，他發(fā)現(xiàn)自己總是會(huì)輸給唐閑。

    但唐閑也會(huì)認(rèn)真的給自己講解那些地方怎么做局，除此之外，打獵啊，聚會(huì)啊，乃至學(xué)習(xí)，唐閑也都會(huì)帶著自己。

    康斯坦丁也不知道為何，在神國(guó)里，自己和唐閑竟然是這么好的關(guān)系。但這也不影響他在現(xiàn)實(shí)里對(duì)抗唐閑。

    夢(mèng)是睡著的現(xiàn)實(shí)，或者現(xiàn)實(shí)是醒著的夢(mèng)？

    明明差別十分的明顯，但步入神國(guó)的時(shí)候，他還是會(huì)情不自禁的相信這些是真的。

    他想有一個(gè)唐閑這樣的朋友，而不是與這樣的一個(gè)人，一生去相互算計(jì)。

    他也想過(guò)上神國(guó)里的日子，在這里他不叫康斯坦丁，叫做唐景。這個(gè)名字他不覺(jué)得別扭，至少是根據(jù)自己的意識(shí)來(lái)起的，那象征著他既不是普羅米修斯，也不是康斯坦丁，更不是一個(gè)沒(méi)有靈魂的機(jī)器。

    夢(mèng)終有醒來(lái)的時(shí)候。

    每一次剛剛脫離神國(guó)，康斯坦丁就會(huì)陷入困境里。

    然后他會(huì)看到自己的監(jiān)控錄像，在自己還在神國(guó)里夢(mèng)游的時(shí)候，自己的身體開(kāi)始秩序化，做了一些看起來(lái)與往日差不多的事情。
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