第(1/3)頁(yè) 終結(jié)之戰(zhàn)的第六年，距離唐閑的兩個(gè)孩子被唐閑安排，還有一年左右的時(shí)間。 祈緣慢慢長(zhǎng)大。 小女孩三年沒(méi)怎么變化，但一旦變化起來(lái)，進(jìn)度上很快就趕上了唐小九。 三圍數(shù)據(jù)上看，她根本不像是一個(gè)十四歲的少女。 原本的紅衣小女娃，面具小丸子，變成了紅衣少女。 由此唐閑可以確定，祈緣的確是純粹的秩序者。只是鑒于當(dāng)時(shí)要對(duì)付伊甸之主，歧源沒(méi)辦法做出一個(gè)與自己一樣的完全體。 那個(gè)時(shí)候歧源將絕大多數(shù)資源給到了唐閑，剩余的資源歧源無(wú)法完成一個(gè)秩序者，便只能做到一個(gè)成長(zhǎng)型的秩序者。 其能力弱到和普通的使徒差不多，只有在成年之后，才能夠真正的展現(xiàn)出秩序者的力量。 值得一提的是，祈緣的身份最終唐閑還是對(duì)黎小虞說(shuō)了出來(lái)。 一方面是預(yù)防某些可能惡心到他的事情，一方面也是讓黎小虞明白祈緣的重要性。 不過(guò)黎小虞的反應(yīng)卻是很平淡。 如今的祈緣，距離完全形態(tài)還有幾年，但實(shí)力已經(jīng)突飛猛進(jìn)到了獸神級(jí)別。 如今的百川市沒(méi)有暗鴉，沒(méi)有唐飛機(jī)，沒(méi)有君臨，要遏制住祈緣這么一個(gè)有可能是潛在威脅的小女孩就有些不現(xiàn)實(shí)。 祈緣的經(jīng)歷，如果按照人類歷程來(lái)看，其實(shí)頗為坎坷。 創(chuàng)造她的人已經(jīng)死去，她住在一個(gè)對(duì)自己時(shí)刻戒備的強(qiáng)大同類的城市。 盡管唐閑看起來(lái)給到了祈緣絕對(duì)的信任，看起來(lái)二人拌嘴的時(shí)候，氣氛也頗為和諧。 可祈緣，始終有一份疏離感。 第一個(gè)收養(yǎng)祈緣的老獵戶已經(jīng)死了。 百川市攻防戰(zhàn)里，那個(gè)老獵戶雖然活了下來(lái)，但后來(lái)沒(méi)多久，犯了病死了。 祈緣其實(shí)是可以救他的。人類的疾病，即便那年她只有七歲半，也一樣可以讓其痊愈。 可祈緣沒(méi)有救。 老獵戶死的時(shí)候，握著小女娃的手，濁淚仿佛粘在了臉上。 “娃，你以后，可咋辦吶……” 祈緣沒(méi)有回應(yīng)，這就是獵戶的最后一句話。 直到老獵戶死后有一陣子，祈緣才微微有些后悔，自己應(yīng)該救他的。 后來(lái)祈緣又被安排到了另外一處富裕的人家。 百川市百?gòu)U待興，自然也就有了很多機(jī)遇，抓住了機(jī)遇的人乘風(fēng)而起。 貧與富開(kāi)始慢慢的拉開(kāi)差距。 祈緣的相貌討人喜歡，那收養(yǎng)她的夫婦也都很喜愛(ài)她。 但諷刺的是，這對(duì)夫婦原本沒(méi)有孩子，直到祈緣來(lái)后，暗中將這對(duì)夫婦身體上的一些隱患與病癥消除后—— 女主人懷孕了。 作為祈緣的養(yǎng)母，忽然有了小孩，對(duì)喜歡小孩的祈緣來(lái)說(shuō)，其實(shí)是好事情。 可祈緣并沒(méi)有意識(shí)到自己的處境。 她的力量變得越來(lái)越強(qiáng)大，但身為秩序者的神性卻越來(lái)越少。 她在慢慢的變成一個(gè)人，而周圍的人，會(huì)對(duì)她的性格塑造起到很大的影響。 最早的時(shí)候，她感恩于老獵戶的仁慈。 后來(lái)百川攻防戰(zhàn)，她有感于宋缺的大義。 但人生，不是只會(huì)遇見(jiàn)值得敬佩的人。 女主人生下來(lái)一個(gè)小男孩后，祈緣能夠明顯感覺(jué)到，自己好像漸漸地位不那么重要了。 因?yàn)榉驄D二人都將其當(dāng)做小孩，以為自己的一些行為，孩子察覺(jué)不到。 但祈緣怎么可能不知道呢？ 如果一家人的資源短時(shí)間內(nèi)是恒定的，那么一旦這個(gè)家庭里忽然多了一個(gè)新成員，這就必然意味著資源要重新分配。 祈緣擅長(zhǎng)將問(wèn)題數(shù)據(jù)化分析。 所以她認(rèn)為，愛(ài)孩子的父母，大概會(huì)將自己作為父母的資源做調(diào)整，使孩子的一畝三分地不會(huì)變。而也有可能，有的父母會(huì)剝奪部分孩子的資源。 這樣的父母很少，收養(yǎng)祈緣的這對(duì)夫婦其實(shí)也不是這樣的人。 但一邊是自己的孩子出生，一邊是始終不算太親近的養(yǎng)女，一碗水能端平么？ 祈緣漸漸感受到了父母的差別對(duì)待。 也漸漸感受到，父母對(duì)自己的一些話語(yǔ)，帶了幾分冷漠。 她何其聰明？但這一切祈緣都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。 因?yàn)槌颂崎e，似乎沒(méi)有人可以訴說(shuō)。 以前祈緣覺(jué)得人類遇到煩心事了找人傾述是一件很離譜的事情，居然有人會(huì)將自己的困境這件事傳播出去，這種行為著實(shí)愚蠢。 但祈緣即便真的長(zhǎng)大后，擁有了之前歧源的戰(zhàn)力，也和歧源有很大區(qū)別。 那就是性格的可塑造性。 祈緣有了一種無(wú)法言說(shuō)的煩亂感。越是無(wú)法言說(shuō)的事情，就越想找個(gè)人說(shuō)。在祈緣的身上，越拉越多的人性上的矛盾開(kāi)始體現(xiàn)。 她有時(shí)候很希望自己可以有一個(gè)開(kāi)關(guān)，能夠一鍵關(guān)閉掉自己的人性。可以極度理性的做出選擇。 比如一走了之，比如戲謔玩弄這對(duì)夫婦。 但祈緣做不到。 真奇怪，明明只是住在這里，明明每天都是虛偽的問(wèn)候，自己居然會(huì)不想傷害他們。 第(1/3)頁(yè)