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    高大夫領著寇季進了屋舍，為寇季斟了一杯用藥材泡的茶湯。

    寇季在高大夫斟完了茶以后，從家仆手里取過了一本醫書，放在了高大夫面前。

    高大夫狐疑的看著寇季。

    寇季笑著道：“我偶然得到了一本醫書，高先生你瞧瞧。”

    高大夫略微遲疑了一下，拿起了寇季放在桌上了醫書。

    翻開略微瞧了一眼，覺得字寫的不錯，才用心看了下去。

    不看不要緊，一看之后，就像被蝎子蟄了，驚恐的丟下了書，猛然站起身，渾身顫抖了起來。

    “草……草民可沒有得罪寇樞密，寇樞密何故拿一本殺人的書羞辱草民。”

    寇季淡淡的盯著高大夫，道：“為何高大夫將其稱之為殺人的書？”

    高大夫盯著寇季，顫聲道：“書中盡是教人刨心挖腹的秘術，難道不是殺人的書嗎？”

    寇季道：“高大夫可看過《黃帝內經》？”

    高大夫沉聲道：“《黃帝內經》傳之頗廣，我輩醫者，自然都讀過。”

    寇季緩緩點頭道：“那高大夫一定知道其中的《素問》和《靈樞》兩章，其中《靈樞.胃腸篇》中黃帝問于伯高的對話，高大夫應該知道的清清楚楚。”

    高大夫遲疑了一下，道：“黃帝問于伯高曰：余愿聞六府傳谷者，腸胃之小大長短，受谷之多少奈何?伯高曰；請盡言之，谷所從出入淺深遠近長短之度：唇至齒長九分，口廣二寸半。齒以后至會厭，深三寸半，大容五合。舌重十兩。長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣一寸半，至胃長一尺六寸。胃紆曲屈，伸之，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，大容三斗五升……”

    高大夫對《黃帝內經》十分熟悉，所以在寇季問出了《黃帝內經.靈樞.胃腸篇》時，就下意識的將其中的內容背誦了出來。

    寇季在高大夫背誦完了《黃帝內經.靈樞.胃腸篇》以后，問道：“高先生覺得，伯高公是如何知道小腸后附脊，左環回周迭積，其注于回腸者，外附于臍上，回運環十六曲的？”

    高大夫臉色微微一變。

    寇季繼續問道：“高先生可看過刑部的《尸解三章》？”

    高大夫臉色再變，道：“寇樞密的意思是，這書里面寫的是驗尸術？”

    寇季略微沉吟了一下，坦言道：“此書乃是大食的醫書。書中剖尸的術，其根本是為了研究醫術。”

    高大夫咬牙道：“大食的醫書？難怪連人死為大的規矩也不遵從。”

    寇季沉聲道：“高先生覺得人死為大？”

    高大夫毫不猶豫的點頭。

    寇季問道：“那活著的人呢？”

    高大夫鄭重的道：“活人也得敬重死者。”

    寇季繼續問道：“那十惡不赦的死人呢？”

    高大夫果斷道：“人死賬消！”

    寇季再問，“若是剖一人之尸，可解萬民之憂呢？”

    高大夫聽到此話，略微遲疑了一下。

    “那也得亡者同意才行。”

    寇季緩緩點頭，“是我冒昧了……”

    寇季說完這話，不再多言，起身拱了拱手，離開了文昌學館。

    高大夫在寇季走了以后，長出了一口氣，然后小心翼翼的抹了抹頭上的冷汗。

    敢在人身上動刀子的大夫，那都不是正經的大夫，都是離經叛道的大夫。

    杏林中對這些人十分排斥和厭惡。

    杏林中的大夫，覺得在人身上動刀子的大夫，沒有仁心、沒有人性、不尊重死者，覺得這些大夫們敗壞了杏林的名聲。

    所以杏林中的大夫，幾乎是見一個打壓一個。

    所以敢在人身上動刀子、喜歡在人身上動刀子的大夫，不是在軍中擔任軍醫，就是在衙門里當仵作。

    也唯有庇護在公門之中，才能免遭杏林里的其他同行打壓。

    高大夫是有師傅也有徒弟的人，他還不想自絕于杏林。

    他已經通過了寇季的舉動猜到了寇季的意思，但是他卻不敢應承，只能左右推脫。

    寇季并沒有強硬的要求他應承下此事，他自然松了一口氣。

    ……

    寇季出了文昌學館的山門，回望文昌學館的山門，略微嘆了一口氣。

    他拿出一本有關于解剖學的書，其實只是一個試探，卻沒想到高大夫的反應那么大。

    事實上大食人送來的醫書中，有關于解剖學的書，少的可憐。

    宗教對這一類書籍管的很嚴。

    因為很多被宗教定性為異教徒的人，總喜歡拿人身上的器官、血脈，組成一個個邪惡的儀式。

    為了避免異教徒借此制造恐慌，宗教便將解刨學的大部分書籍焚毀，還禁止解剖。

    也正是因為如此，大食人送來的醫書中，解刨學一類的書籍，少的只有三兩本。

    就這三兩本，恐怕還是送書的大食人，隨手填進去的私貨。

    寇季隨意拿出了一本給高大夫看，就是為了試探高大夫對西方醫術的態度。

    畢竟，西方大部分醫術，治療病患的時候，都是血淋淋的，若是連解剖都接受不了，那么就很難接受西方的醫術。

    大部分的西方醫術，其實都是建立在解刨學的基礎上的。

    西方醫學的奠基人，醫學之父希波克拉底，就是通過解刨學開始研究醫術的。

    所以，學習、研究、推廣西方醫術，絕對避不開解刨學。

    高大夫明顯不愿意接觸解剖。

    文昌學館內的其他大夫，對西方醫術的態度恐怕跟高大夫一樣。

    寇季想送一樁功德出去，也送不出去。

    寇季只能嘆息一聲，另尋他人。

    寇季帶著大食的醫書回到了府上，并沒有再去其他地方。

    而是派人給趙禎送了一道奏疏。

    次日。

    刑部、大理寺、開封府等衙門的仵作，就齊齊到了寇府別院。

    寇季見到了他們以后，也沒有多說什么，直接將跟解刨學有關的書籍發給了他們。

    他們拿到了解刨學的書籍以后，反應跟高大夫大相徑庭。

    高大夫拿到了解刨學的書籍，對其畏入蛇蝎。

    仵作們拿到了解刨學的書籍以后，如獲至寶，一個個讀的津津有味。

    有看的入了迷的。

    也有大肆批判的。

    “不對不對不對……”

    一個留著三撇小胡子的小老頭，捏著下巴，盯著手里的書，一個勁的叫喊。

    寇季踱步到了他身邊，低聲問道：“有什么不對的？”
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