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    或許，和某些人摸鼻子和揪頭發(fā)有異曲同工之妙……

    進(jìn)化形態(tài)，是易春早就有所了解的事情。

    按照他之前的想法，是準(zhǔn)備在野性副本中尋求渠道的。

    不過現(xiàn)在看來，似乎到達(dá)一定的野性等級之后也會有基礎(chǔ)的進(jìn)化方向選擇。

    當(dāng)然，易春更為感興趣的新的野性變化暫時還沒有眉頭。

    易春覺得，或許隨著他的德魯伊職業(yè)等級的提升會有所收獲。

    畢竟，他的德魯伊等級確實還處于德魯伊傳承中的學(xué)徒階段。

    易春仔細(xì)分析著三種進(jìn)化方向，德魯伊信息對此進(jìn)行了相關(guān)的標(biāo)記。

    按照標(biāo)記的信息來看，豹亞科似乎是一個更為樸實無華的選擇。

    它所對應(yīng)的未來，是在易春的相關(guān)知識中有所痕跡的。

    事實上，老虎也是豹亞科中的虎亞屬。

    而根據(jù)聯(lián)邦中關(guān)于老虎的相關(guān)神話傳說，是存在相對龐大的進(jìn)階空間的。

    而且，這些必然涉及超凡的進(jìn)階有很多是能夠囊括飛行屬性的。

    這大抵是東亞區(qū)舊時代古老傳說的一個特點：

    那些被賦予“妖”之概念的異獸，總是具備著譬如飛行、變化等各種詭譎的特性。

    而其他區(qū)域的相關(guān)神話概念，則顯得相對樸實一些。

    或者說，它們所注重塑造的重點并不在此。

    當(dāng)然，選擇這種進(jìn)化也是有一些弊端的：

    它在前期，并沒有太過強大的能力。

    畢竟，它所指向的最多也是老虎之類的大型猛獸。

    而它們的力量，也仍未超出凡物的限制。

    更何況，大型的體型會導(dǎo)致一些麻煩：

    如果被拍攝到，易春能夠想象到東亞區(qū)動物學(xué)家和相關(guān)保護(hù)者的狂熱。

    一頭野生的老虎和一頭在動物保護(hù)區(qū)里的老虎，是完全兩個概念。

    盡管現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)隨著聯(lián)邦的政策而逐漸恢復(fù)。

    但這并不代表，那些曾經(jīng)嘯傲山林的聲音會重新回歸……

    消失了的，只會永遠(yuǎn)的消失。

    在這一點上，自然顯得冰冷而殘酷……

    當(dāng)然，易春隱約記得前些年聯(lián)邦的科學(xué)家提出過對于瀕危和滅絕物種的基因恢復(fù)工作。

    但考慮到其對人類生命安全的威脅，最終被聯(lián)邦議會否決了。

    一如前面所言，動物保護(hù)區(qū)的老虎和野生的老虎對于人類而言是兩個概念……
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