第(1/3)頁(yè) “守護(hù)圣皇” 北寒上，李陽(yáng)看著開(kāi)始在北涵湯谷所在之地搬來(lái)島嶼、建設(shè)門庭的太陽(yáng)圣教，神色微凝。 原本的命運(yùn)已經(jīng)被他改變了走向。 太陽(yáng)圣教來(lái)到北海，太陽(yáng)圣皇有復(fù)蘇之機(jī)，未來(lái)太陽(yáng)圣教還會(huì)被地府覆滅嗎 一念至此，李陽(yáng)一陣沉思 太陽(yáng)圣教舉教遷移，從大陸遷移到了北海極深之處，遠(yuǎn)離紫薇古星的大地，可謂是一舉超脫，離開(kāi)了很多的紛爭(zhēng)。 而且他們守護(hù)太陽(yáng)圣皇，待到太陽(yáng)圣皇復(fù)蘇之后，太陽(yáng)圣教一定會(huì)再臨巔峰時(shí)期。 看著太陽(yáng)圣教熱火朝天的干著基建，李陽(yáng)心念一動(dòng)。 “我本人不會(huì)長(zhǎng)留于此，不如布下一道殺陣來(lái)保護(hù)太陽(yáng)圣教” 這已經(jīng)是仁至義盡了，畢竟人生在世，若是一直依靠他人，那也就沒(méi)什么未來(lái)了。 李陽(yáng)留下一道殺陣，就是想要在握到來(lái)之時(shí)，能夠以此來(lái)守護(hù)住太陽(yáng)圣教的根本，瀕圣皇的后裔不會(huì)消失在世間。 但是想要真正無(wú)敵，還需要太陽(yáng)圣教自身夠硬才行，不然的話，依靠別人而生存的教派，還有什么生存的意義 “全部建設(shè)完畢估計(jì)得用一段時(shí)間”李陽(yáng)看著正在搬運(yùn)島嶼的那些圣教高層，不禁開(kāi)口喃喃道。 在這里干等著太浪費(fèi)時(shí)間了。 隨后，李陽(yáng)祭出萬(wàn)陽(yáng)爐，自身進(jìn)入神爐中，讓神爐帶著他沉入海底深處。 坐在萬(wàn)陽(yáng)爐內(nèi)部的乾坤天地，李陽(yáng)將意志全部沉浸在心寒中。 只見(jiàn)，在無(wú)邊的心盒，道果如一日橫沉，綻放無(wú)盡光輝。 而在道果中，一卷天經(jīng)正在孕育，同時(shí)也在汲取心黑的諸多經(jīng)文的真意和經(jīng)義。 道果內(nèi)的天經(jīng)就是李陽(yáng)為自己準(zhǔn)備的最終天經(jīng)，是最適合他修行的天經(jīng)，通過(guò)汲取其他天經(jīng)的經(jīng)義來(lái)完善自身，最終達(dá)到完整無(wú)缺、完美無(wú)瑕的程度。 天經(jīng)以陽(yáng)道為基礎(chǔ)，通篇貫穿陽(yáng)之大道，以此來(lái)塑造五大秘境，最終直指證道。 如今，在心黑的天經(jīng)已經(jīng)不多，只事太陽(yáng)仙經(jīng)和道經(jīng)輪邯兩卷，其他的諸多經(jīng)文已經(jīng)完全被陽(yáng)道天經(jīng)汲取干凈。 太陽(yáng)仙經(jīng)自然是從太陽(yáng)圣皇那里得到的，而道經(jīng)輪邯?jiǎng)t是從太陽(yáng)圣教的圣王那里得到的。 李陽(yáng)也沒(méi)有想到，太陽(yáng)圣教竟然擁有完整的道經(jīng)輪邯。 其實(shí)，想要讓天經(jīng)達(dá)到完整無(wú)缺的程度，只需要汲取帝經(jīng)的經(jīng)義就可以。 將帝經(jīng)中對(duì)大道的完整闡釋全部汲取過(guò)來(lái)，自身也就無(wú)缺了。 任何一卷帝經(jīng)都是無(wú)缺的，因?yàn)樗麄兊木喸煺弑旧砭褪菬o(wú)缺的存在，能夠看到完整無(wú)缺的大道，并且將大道道韻奪取，著成帝經(jīng)。 但是大帝也分強(qiáng)弱，也有高低，本身的道與法也有對(duì)某些方面的強(qiáng)項(xiàng)遠(yuǎn)超其他大帝。 就像道經(jīng)，在輪海境就有最完美的認(rèn)知，著經(jīng)者也是最擅長(zhǎng)輪海的修行。 還有西皇母，她的西皇經(jīng)就是諸多帝經(jīng)中的道宮境最厲害的，擁有與眾不同的神異，威能自然也是遠(yuǎn)超其他。 還有恒宇、太皇，二者本身的道與法最強(qiáng)的地方就在帝經(jīng)之中顯現(xiàn)出來(lái)，并且為世人所知，堪稱某一秘境的威能極盡。 李陽(yáng)想要著出最強(qiáng)天經(jīng)，將自身的道與法升華到極致，就需要尋找那些帝經(jīng)的某一秘境的篇章。 汲取帝經(jīng)中無(wú)上經(jīng)義，融入自己的天經(jīng)之中，最終成就至強(qiáng)。 嗡 隨后，李陽(yáng)意志融入道果，頓時(shí)使得道果大放光芒。 那璀璨的光芒乃是智慧之光，瞬間普照了整片心海，并且將太陽(yáng)仙經(jīng)和道經(jīng)籠罩。 先以道果參悟兩卷古經(jīng)，將兩卷古經(jīng)中的道與法還有根本經(jīng)義徹底的明悟下來(lái)，如此才能汲取其無(wú)上精華。 “先從太陽(yáng)仙經(jīng)開(kāi)始，將完整的大道經(jīng)義全部汲取出來(lái)” 李陽(yáng)準(zhǔn)備先參悟太陽(yáng)仙經(jīng)，因?yàn)檫@是一款完整的仙經(jīng)，從輪邯到仙臺(tái)篇一篇不缺，經(jīng)文完整。 其實(shí)只要汲取太陽(yáng)仙經(jīng)的大道經(jīng)義，李陽(yáng)同樣可以著出自己的無(wú)缺陽(yáng)道天經(jīng)。 但是想要至強(qiáng)無(wú)敵，超越諸多大帝，那就需要每一個(gè)秘境都達(dá)到完美無(wú)瑕，甚至有所超出的境地。 隨著李陽(yáng)開(kāi)始領(lǐng)悟太陽(yáng)仙經(jīng)，一枚枚神異的符文在道果之中涌現(xiàn)，那是太陽(yáng)仙經(jīng)的符文。 每一枚符文都宛如一輪小型的恒星，通體散發(fā)璀璨的金色光芒，橫沉在道果周遭，而后慢慢的融入道果之中。 太陽(yáng)仙經(jīng)神異無(wú)比，其中的經(jīng)義充斥著對(duì)陽(yáng)之大道的闡釋。 李陽(yáng)將太陽(yáng)仙經(jīng)誦讀一遍后就對(duì)陽(yáng)之大道有了全新的理解和認(rèn)識(shí)，竟給他一種猶如醍醐灌頂一般的感覺(jué)。 仙經(jīng)完整，輪邯、道宮篇、四極篇、化龍篇和仙臺(tái)篇皆盡完美，最終五大秘境合成一個(gè)整體，使得修行者本身就成為了大道載體，能夠承載陽(yáng)之大道，執(zhí)掌太陽(yáng)圣力。 就這樣，時(shí)間流逝，轉(zhuǎn)眼間十年過(guò)去。 李陽(yáng)身在萬(wàn)陽(yáng)爐中，神爐沉入海底深處，一直在參悟太陽(yáng)仙經(jīng)，直至全部理解。 而后，他花了幾年的時(shí)間，將太陽(yáng)仙經(jīng)中的大道經(jīng)義汲取出來(lái)，與自己的陽(yáng)道經(jīng)義融合，成功的塑造出了完美陽(yáng)道天經(jīng)的雛形。 雖說(shuō)只是雛形，但是按照陽(yáng)道天經(jīng)修行下去，最終是可以證道的，只是在帝之威勢(shì)中并不算特別強(qiáng)橫和霸烈，只能算是中規(guī)中矩。 心黑，道果如恒星大日，其中天經(jīng)化作金色符文流轉(zhuǎn)，一列列的組成一卷整體。 第(1/3)頁(yè)