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    孫恒在修煉閑暇之余，也曾花時(shí)間專門了解過此界的地域和勢力劃分。

    當(dāng)然，他所在的北域自是重點(diǎn)。

    葬神之地！

    這是北域一處十分有名，卻又有些古怪的地方。

    之所以說葬神之地古怪，是因?yàn)楦鶕?jù)傳言，此地確實(shí)埋葬過一位神靈。

    在修士橫行的世界，孫恒尚不清楚所謂的神靈到底指的是什么。

    但無疑，它很強(qiáng)大！

    強(qiáng)大到，即使死后，這位神靈的隕落之地，都會(huì)形成一股無形的力場，籠罩偌大一塊地域。

    在這力場之中，就連天地間的某些規(guī)則，都為之發(fā)生了改變。

    在這里，修行變的艱難，天地元?dú)獬錆M了一種惰性，極難迎合召喚。

    有些許像孫恒來時(shí)的世界，但并不相同。

    對于道基以下修士的影響，倒還不太明顯，最多是法術(shù)威能有些削弱，

    但金丹宗師進(jìn)入此地，實(shí)力卻會(huì)大幅度受到限制，而且實(shí)力越強(qiáng)，壓制也會(huì)越大！

    甚至，若元神真人入內(nèi)，會(huì)被其自發(fā)排斥，引來天地之力的對抗。

    繼而有種種天劫臨身！

    此外，此地雖靈氣懶惰，對神魂意念卻極其友好，甚至可以讓普通人神魂出竅，在外界游蕩。

    而眾生腦海游離而出的意念，往往有可能受某些無形中的感知，形成實(shí)體！

    這，就是葬神之地五煞教的由來！

    說起葬神之地，就不得不提五煞教。

    據(jù)傳，五煞教本是當(dāng)?shù)匾惶幧矫窆B(yǎng)的野祠，內(nèi)有五類山野牲畜。

    但自神靈隕落葬神之地，這處野祠供養(yǎng)的五煞神得生民祭祀，漸漸有了靈性。

    此后，五煞神的影響漸漸擴(kuò)大，最終，籠罩了整個(gè)葬神之地。

    而此時(shí)的五煞神，也因供奉人數(shù)的增加，已是有著金丹宗師的修為！

    為了增強(qiáng)實(shí)力，招攬更多的信奉，五煞神曾驅(qū)使教眾多次朝葬神之地外發(fā)起擴(kuò)張。

    據(jù)說，曾有段時(shí)間周圍勢力難以遏制五煞教的擴(kuò)張，甚至逼得一位來自大乾的元神真人現(xiàn)身出手。

    不過，五煞神乃是受萬民香火祭祀所生，只要有人祭祀，它們就不會(huì)隕落。

    而且葬神之地本身也另有古怪。

    因而就算是元神真人出手，也只能遏制住五煞教的擴(kuò)張，卻無力剿滅。

    多寶道人把自己的傳承放在葬神之地，顯然是想利用那里的特殊地形遮掩天機(jī)。

    怕也只有在那里，他的傳承才不會(huì)被某位元神強(qiáng)行掠走。

    但同樣的，他人若想從中得到好處，五煞教也是一個(gè)大麻煩！

    孫恒收起沉思，朝葉守誠傳音一句，就遁入高空，徑自朝著衛(wèi)家所在的方向飛去。

    衛(wèi)家有傳送陣，可以通往北域各大勢力，同樣也能到達(dá)葬神之地附近。

    對于一位金丹巔峰、曾沖擊元神，而且還號稱多寶之人的遺物，孫恒自然很感興趣！

    而且，以他的修為，在葬神之地只要不碰到五煞神，當(dāng)能自保無礙。

    雖然時(shí)間有些緊張，但這種機(jī)會(huì)，他不愿放棄！

    一年的時(shí)間，他也浪費(fèi)的起！

    傳送陣位于聚仙城東方，衛(wèi)家勢力范圍內(nèi)一處無名山峰之上。

    此山高大，占地廣闊，但自山腰處，就被人施展神通生生削平。

    削平的山頂立著一座宏偉大殿。

    大殿以一百單八根十余人環(huán)抱的巨柱撐起高高的穹頂，穹頂上雕刻著諸天星斗，標(biāo)注著時(shí)間方位。

    腳下是復(fù)雜的紋路，閃爍的靈光。

    這里，就是九圣盟唯一的傳送陣！

    “唰……”

    孫恒手中的一枚令牌破開虛空，直接落在大殿之前的一人手中。

    “葉家的金色令牌！”

    殿前是位發(fā)須已經(jīng)花白的老者，他翻轉(zhuǎn)著手中的令牌，揮手撤去空中的禁制，把孫恒放了進(jìn)來。
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