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    “我的能力畢竟是有限的，這是我能做到的所有了，我沒辦法做到更多了，小源子，接下來就要靠你們了。”我爺爺嘆了口氣，說道。

    我爺爺說的也沒錯，他的能力也有限，他不是神仙，也沒有夏偉那么大的本事，能做到現在這樣，也已經是他的極限了，至少我也活了下來。

    “現在鬼谷子也已經復活了，我相信他們接下來的目的就是處理掉我，然后他們就完全可以發動進攻，來獲得終南山的修煉權，所以，我想來問問你怎么看這件事？”夏偉也嘆了口氣，說道。

    夏偉也明白我爺爺的能力雖然較之其他的人要高很多，但是和他比起來還是差了不少的，也不能要求他做的更多了。

    爺爺想了想，說道：“要對付鬼谷子，必須得讓終南山的主人蘇醒過來，而終南山主人就是文真尊者，相傳他是一千年一沉睡，這一千年可以說他都是在體驗人生的，我們也必須要找到文真尊者的下落，可我找了那么多年，始終就沒有找到過文真尊者的轉世的下落。”

    夏偉想了想，說道：“我這也找不到，我找了東岳帝君，他也不知道文真尊者轉世現在的下落。”

    東岳帝君？那不是地府的最高的統治者嗎？

    后來，夏偉告訴我，地府原本是不存在的，是在漢朝之后才出現的，東漢時，兵亂匪患良多，民生疾苦，以致冤魂游蕩，亡靈無所依，戾氣久積。為了得到更多氣靈，相互爭斗，世人多得奇疾怪病，早年夭逝。而地祖法藏（文真尊者的師兄）看到后，有意傳意旨及秘法，化解世間戾氣。張陵這時得到了遣使從亡靈之術，受法藏委托，開始專門收納亡靈。并為現存靈魂尋一去處，立二十四治，福庭鬼獄。

    而在當時還未有天庭，只有福庭一說。然而，張陵多用暴力手法，稍有不存，便非拘即殺，并沒能化解世間的戾氣。地祖便有意引喬達摩的門人弟子來化解世間的戾氣。喬達摩的門人弟子到來后，發現地盤已經全都被道教占去了，為了讓佛教有容身之地，地祖對張陵的勢力做了調整，主要內容是將道教的祖庭鬼獄單列了出去，叫作天庭地府；最高統治者為玉皇大帝，主管人間和地府；排名在后的是王母娘娘，負責協調各方關系，與各路散仙、天庭、佛、道聯系。

    而佛界來了之后，一看，好多地府都被占了，沒什么發展空間了，于是在地祖的安排下，三方進行了一次會談，主要達成了兩個意見，首先，道教和天庭，要為佛教的供職人員提供香火供奉，名額達3000余人，這是有編制的名額，供奉的東西，由王母娘娘監制，做成蟠桃形狀，每年發放一次，這叫“果位”，吃仙果的名額位置。其次，佛、道可以自行與天庭合作，在人間發展自己的勢力范圍。這個地盤包括陰間。

    雙方在地府發生了斗爭，以至于到了白熱化，就在這個時候，需要一個資歷老，地位又不是很高的人，前去主持公道，天庭，道教，地府都是利益的一方，都沒有辦法派出好的代表，這個人就只有從第三方中選，最終，只有兩個人符合這個條件，那就是終南山主人文真尊者座下的二位使者，風使和云使，最終風使答應了這個事，主管十八層地獄和陰曹地府十殿閻君，因此陰間受雙重領導，而最高領導人則是風使也就是東岳帝君。

    也就是說沒有人比東岳帝君要更了解文真尊者的去向了，畢竟他曾是文真尊者的使者，又是地府的老大，文真尊者轉世肯定他會有些了解，可事實就是連他都并不清楚。

    那一定是其中出了一些什么變故。

    “對了，趙掌教，之前聽你的話里，那個算命的老先生究竟是誰？他似乎更像是這些事情的主導者，而你不過是他的計劃里的一顆棋子。”夏偉突然像是想到了什么，說道。
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