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    功法是死的，人是活的。

    這句話，由叛離山河書院，投靠大乾理學的通神境強者明瑞口中說出。

    是人在修煉功法，而不是功法在塑造人。明瑞和路青竹改修理學功法，為這句話提供了最大的佐證。

    只有庸者，才會受制于功法。真正的強者，能把佛法練成相反的魔法。

    清羽并不會由于葉孤城的表現，就讓自己強行向他靠攏，以期能完全發揮‘天外飛仙’的威力。

    而且，那樣練成的‘天外飛仙’終究也只是葉孤城的‘天外飛仙’，而不是他清羽的。

    只有將其內核換成自己的，‘天外飛仙’才屬于清羽自己。

    這個念頭，直到遇見喬百玄，數次與其交手，見識過天命掌，清羽才有了更改的思路。

    喬百玄的天命掌，象征天命之大勢，無可阻擋，無可避免，這種核心思想，極為適合魔改版的‘天外飛仙’。

    正好，清羽自己也有實現這種更改的基礎。「天人轉生法」與天地冥合，與元氣交匯，正好能讓清羽悟出這種天地之大勢。

    而且，之所以說無法發揮‘天外飛仙’的真正威力，主要還是一種心理作用。

    說起來很玄學，實則很簡單，那就是清羽極于手中之劍，所以無法和其達成契合。

    既然無法契合，那就徹底將其掌控，讓手中之劍，成為肢體的延伸，意志的延伸。清羽無法將生死寄托于劍上，總不會無法相信自己吧。

    此招初次試用，展露于和喬百玄激斗之時。當時，清羽的‘天外飛信’首次展露了原主葉孤城的劍法所沒有的極強霸道。

    葉孤城的‘天外飛仙’，若青天白云，無暇無垢。

    清羽的‘天外飛仙’，使劍者倒是恍若天人，不履凡塵，若乎天地自然，劍卻是代表著主人的決然殺心，‘天外飛仙’的居高下擊之勢讓清羽發揮到極致。

    居高臨下，讓你死就得死，這是飛仙，是天地，對你的絕殺之心。

    是以，此時算是真正現世的，屬于清羽的‘天外飛仙’，終于展露了絕代之風華。
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