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    聽到通天發(fā)問，其他人也忍不住翹起了耳朵——不僅僅是通天，每個人都想知道這個問題。

    見狀，鴻鈞淡淡道：“你已經(jīng)是準(zhǔn)圣初期了。修為到了大羅巔峰，只要積累法力，感悟法則，功夫到了突破準(zhǔn)圣則是水到渠成。然而準(zhǔn)圣初期相比較于大羅金仙雖然法力神通皆更勝一籌，但是卻未發(fā)生實(shí)質(zhì)的蛻變。準(zhǔn)圣初期只是準(zhǔn)圣之道修行的開端，達(dá)到準(zhǔn)圣中期方才算是蛻變。然而想要突破到準(zhǔn)圣中期，卻需要那準(zhǔn)圣修行之法，亦是成圣之法。”

    “圣人又名混元大羅金仙，元神寄托天道，歷萬劫而不滅，沾因果而不染。與天長在，與道同存。成圣之法有三，一為以力證道，二為三尸證道，三為功德證道。以力證道自然不用多說，便是用無上法力破開天道束縛，借以證道。昔日盤古便是欲以此法證道，可惜失敗身殞了。三尸證道，則是老道我證道的法門。人有三念，善念，惡念，執(zhí)念。一入準(zhǔn)圣，此三念便會顯化于心，干擾修行。顧名思義，三尸證道之法便是以先天靈寶為寄托斬去自己的這三念，其名為三尸。而每斬去一尸修為便會大進(jìn)。斬一尸為準(zhǔn)圣中期，斬兩尸為準(zhǔn)圣后期，三尸盡斬則為準(zhǔn)圣巔峰。之后若能三尸合一，回歸本體，便可一舉證道，成就圣人之位。而在這三念之中，善惡易斬，但是那自我執(zhí)念卻是極為難斬。而功德證道，條件則是極為苛刻，必須有無量功德，然后以功德之力摒除三念，從而一舉證道。此外還有一法名為法則證道，不為正道，卻是完全掌握一條天地法則并融于自身。此法證道雖然有著圣人的大法力，但是卻并非不死不滅，因此非是正途。”說到這里，眾人也是大都明白——老子剛才應(yīng)該就是斬尸了。

    等到眾人一一消化這無比驚人的信息之后，通天卻是又忍不住開口問道：“敢問圣人，不知何人可以成圣？”

    聞言，鴻鈞看了通天一眼，但還是答到：“天地之間，圣位有九。但九乃數(shù)之極，九圣齊出，便是無量量劫。故，天道之下，當(dāng)有八人成圣。吾為這天地間的第一位圣人，代天行教化之責(zé)，故其余七位圣人當(dāng)出于我門下。”

    說到這里，鴻鈞頓了一頓，才繼續(xù)道：“老子，原始，通天，爾等三人為盤古后裔，身具大功德，福澤深厚，可為我入室弟子。當(dāng)成圣。爾等可愿意？”

    聞言，三清對視一眼，目中皆是喜色：“弟子愿意。”

    而聽到鴻鈞這么說，紫霄宮中眾人看向三清的神色都變了變——七尊圣位，這一下子就沒了三個……

    然而，鴻鈞可不管別人怎么想。看到三清答應(yīng)了，鴻鈞點(diǎn)點(diǎn)頭，又對著女媧道：“女媧，你亦是身具大功德之人，日后還有一場大功德要做。可為我關(guān)門弟子。你可愿意？”

    聞言，女媧面露喜色，點(diǎn)頭應(yīng)道：“弟子愿意。”

    聽到鴻鈞說女媧是關(guān)門弟子，別的不說，坐在最后兩個蒲團(tuán)上的接引準(zhǔn)提卻是有點(diǎn)急了：“圣人慈悲，西方貧瘠，還望圣人收我等兄弟二人為徒！”

    見狀，鴻鈞亦是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“也好，你二人日后當(dāng)自立旁門，亦是可以成圣，吾便收了爾等做記名弟子吧。”
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