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    清晨，雄雞報曉，蒼山之路躲藏在灰蒙蒙的霧氣中，別了澤毓村的崇盛三人踏上了去往田國南郡城的官道。

    澤毓村的麻木，蒼犬的悲劇，深深的震撼著崇盛，究竟是天地不仁人為獸還是人性本惡獸做人，這個問題，崇盛苦思很久都沒有答案。

    原本身在深宮的崇盛，對于民間之事只是通過宮人之口略有所聞，但是這次罹難風(fēng)塵，一路上的種種，深深的烙刻在了崇盛的心里。

    原老師說，天地分陰陽，人性有善惡。每個人都是由黑、白所構(gòu)成的矛盾體。國家的政統(tǒng)會左右人性的偏向，無限的放大人性的善惡。

    也許在一個衣食無憂，老幼有所養(yǎng)的國家，惡人的惡也會隱藏到內(nèi)心的深處，深到連他自己都忘了。

    崇盛心中希冀的盛世，便是這樣一個惡者不惡，善者更善的國度。

    霧山的茂林中傳來陣陣狼嚎，打破了清晨趕路的寧謐，不知為何，崇盛聽著這狼嚎，居然有了幾分親切感。

    這大概是蒼犬在為他們送行。

    從澤毓村步行到田國南郡城只需半日，出了龍霞嶺的山路，遠遠的已經(jīng)可以看到南郡城的城門。

    中土大陸有六座圣城，京都昊天城是一座，南郡也是一座。如果單看南郡城那低矮破舊的城門，你很難將它與圣城之名聯(lián)系起來。

    南郡有兩座山，一座名為龍虎山，一座名為無量山。

    沒有人能說清楚到底龍虎山高，還是無量山高。

    即便你有量天尺，丈量之后也不敢說出結(jié)果。

    因為龍虎山是天下方士的圣山，而無量山是天下道士的圣山。

    道士常見，方士卻不常見。

    所謂道者，法也。天地為道所化，萬物皆為道。習(xí)道者，求長生，拜神仙，鍛體煉丹，此為道士。

    方士也求長生，也鍛體煉丹，卻不拜神仙，方士拜的是天地，是四象，是五行。

    天下道門雄踞名山，開枝散葉，分宗立派，處處可見道觀，好不威風(fēng)。

    但方士不同，方士自上而下，只有一脈，云游四海，大地作床，蒼穹為蓋，餐風(fēng)露宿，方士之所至即方士之魂所在，整個中土大陸的方士只有龍虎山須臾宮這一個據(jù)點。

    游走天下的方士，總是一副風(fēng)塵仆仆的樣子，也不求財也不爭利。曾有得道者詢問當今方士之北斗南華，方士碌碌所為何？南華答，為真！
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