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    “還需要回答的一個問題是,  春奈為什么會愛上尤里，并不惜為她甘身犯險。”

    “回答這個問題，首先要理解電影中對愛情進行的探討。

    “小說《葡萄》的原作探討主旨當然也是愛,  基本都是從保羅與阿蘭視角出發，尤里是一個旁觀者，春奈也是一個吃瓜路人，她們在舞臺之下過好自己的生活。

    “電影前期反復借尤里的視角去刻畫保羅與阿蘭的愛情濾鏡，當遭遇愛情，他們的理性燃燒殆盡，種種魔性升起，這似乎正是在書寫小說楔子中的那段題眼：‘情人們的愛火在隱秘幽寂之地不斷燃燒，永不熄滅’。”

    coco的視頻畫面中,  緩緩浮現出一行文字摘錄,  正是《葡萄》的一段原文。

    “然而,  燃燒需要薪柴，當薪柴燃盡，火焰只能轉向下一處。所以情人的愛火確實一直在燃燒，但未必會在恒定的二者之間。”

    coco話音一變,  含著些許促狹。

    “小說發布時所處的時代,  日島正處于新舊文化的強烈交疊當中,  如保羅這樣的男人自詡受到新思想的洗禮，對‘庸常’抱有一種居高臨下的優越。

    “小說中所書寫的男同盛行也并非虛構，出于各種各樣的原因，從東亞到西歐，在該時期都不約而同地有類似流行。

    “電影中的同性戀者酒吧中全都是男性,  在有錢的男人中蔚為流行,  其實質依然是一種傳統的風流韻事,  找年輕漂亮的男性情人，就類似豢養奇珍異寵。無論是保羅還是阿蘭，其實都并不只是純粹的同性戀者。阿蘭隨時可以去‘依賴’有錢溫柔的大姐們；至于保羅也能不折不扣地履行好一位丈夫的義務，同時有不少風流韻事。

    “金錢換取容色，那么感情就可以被衡量。錢包最大、最豐厚的保羅，能夠享用最漂亮、最可愛的阿蘭。

    “也正因這種利益交換的邏輯，感情的雙方需要不斷確認自己‘獨一性’。

    “保羅會時時猜忌不安，固然是出自其天性中的冷酷，同樣也是因為難以確定自己的‘外物’是否能長久地吸引住阿蘭。

    “而阿蘭本能地與女人雌競，并下意識尋找備胎的行為，其背后的情感邏輯也如出一轍。”

    “保羅所自詡高人一等的優雅愛情，祛魅后也只是庸常的一種變體。”

    “發現了沒有，《葡萄》秉持的主旨，無疑與時人推崇的‘精神之愛’形成了強烈的諷刺與反差。

    “森加奈能無比輕盈地捕捉到愛情的功利，但她寫的時候又真像是打心眼里在憐惜與哀婉保羅與阿蘭雙方之間扭曲的感情。

    “這應當是受到當時流行的自我審丑、挖掘陰暗的流行驅動。如《懺悔錄》、《舞姬》等大部分男性作者的自我審丑之后，往往能輕易獲得學界的同情與追捧。[1]

    “但有些話可以自嘲，不能被人譏諷，森加奈這一通對男性的凝視，顯然讓當時眾多的評論老爺們無所適從。《葡萄》長久以來備受日島文學界的冷落與忽視，很難說有沒有這一部分原因。”

    “即使如此，無論是森加奈還是方可以，都并沒有對這種邏輯持以徹底的批評和否定。

    “小說用一種審美的筆調去書寫阿蘭與保羅之間非理性的相互迷戀，雖然最后慘淡收場，但畢竟曾經炙熱；
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