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    《岳史》記載：延徽三十年六月，帝自焚于清涼殿，謚號為“妄”。

    新帝繼位，未逾年改年號為“云彰”，時人稱“云彰帝”。終其一朝，年號不改，有二圣并臨，垂拱而治，天下太平。

    云彰盛世，農工并重，商貿發達，以富庶著稱四海，國內無有赤貧者，人皆小康。

    時人感念二圣明德，又借屈子《九歌》中云神之說，稱大君為“云中君”。民間亦頗多傾信，供奉葉陽辭為“萬家生錢財神”，與文、武財神并列。

    云彰元年七月。

    群臣商議延徽帝的廟號時，感到異常棘手。

    按開國皇帝來算，應該廟號“太祖”，但這個廟號已經被皇上追封給亡父秦大帥了。那么延徽帝無論退居什么“宗”，都覺得不合適。

    群臣議論了整整三日，擬的每個廟號都被人有理有據地反駁。最后禮部尚書危轉安拍板定論：“那就不要廟號了！本來魏晉之前，廟號嚴格，非明君或有功業之君不可得，也就是唐代開始濫情尤盛，是個皇帝都有廟號。我朝不如依托古制，撥亂反正，慎重追尊廟號。”

    禮部官員們醍醐灌頂：原來還能有這種釜底抽薪的解決法，不愧是危尚書！再說，都惡謚為“妄”了，也給不了什么好廟號，不如不給。

    于是《岳史》及后世史書上，皆以“岳妄帝”作為延徽帝秦檁的正式稱呼。

    解決了這個巨大的困擾，禮部官員們終于可以睡個好覺了。

    至于岳太祖與岳妄帝的喪禮規格如何，該何時葬入皇陵，分別葬在那個地位，等睡醒后再繼續商議吧！

    秦深把一堆儀制上的瑣事都丟給禮部處理，自己樂得逍遙，就與葉陽辭琢磨起了婚宴之事。

    最后他們決定，婚宴分宮宴與家宴兩場。

    宮宴就按常規儀式，大宴群臣，四品以上皆參加。但與舊例不同的是，他們要求群臣繳納份子錢。

    清廉如齊珉術、薛圖南這般的，份子錢為象征性的一兩銀。而豪奢斗富的世族與勛貴們，尤以談家為首，足足收了他們每人十萬兩白銀。

    每人！十萬兩！天價即位菜！就算鮑參翅肚、熊掌猩唇吃到喉嚨眼，都吃不回本！

    勛貴們欲哭無淚，但誰人敢不參加二圣大婚的宮宴？只能打落牙齒往肚里咽，乖乖交納份子錢，每口都吃得肉痛無比。

    就在他們想流言詬病皇帝和大君剝削臣財，與先帝一般嗜錢如命時，秦深與葉陽辭將收來的數百萬兩份子錢充入國庫，作為今年的六部各專項撥銀。

    吏部有錢補發低階官員的俸祿了，兵部有錢整修軍備、發放戰亡將士的撫恤金了，工部有錢挖溝渠、修河堤了……拿著勛貴們的脂膏，他們喜極而泣：真香！

    至于家宴，規模就小得多得多，只請了兩人的親友與麾下各大將領、謀士。

    酒宴上不論尊卑，只敘舊談感情。

    趙夜庭喝醉了酒，斜攬葉陽辭的肩膀，大著舌頭反復念叨：“小云成婚了，哥高興……哥開心……哥開心得想哭……”他還真嗚嗚嗚地哭了，這下換成郭四象來拍背安慰他。
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