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    波旬出，欲界立，昔日之玄天，如今已不復(fù)存在，唯有這欲界魔土當(dāng)世而立。

    欲界之主，魔土之王，波旬凜立于六天之上，三身各顯其態(tài)，魔首囂狂，睥睨十方，邪面詭譎，混亂無(wú)序，佛顏神圣，慧眼洞世，三身三面，森林萬(wàn)象，宣告末劫的降臨！

    有這欲界支撐，再加上方才吞噬的一眾神祗，波旬的實(shí)力終是突破了那一重界限，正式踏入合道境界，將鐘離之間的差距徹底彌平。

    固然，在這一宇宙之中，鐘離仍舊占據(jù)著優(yōu)勢(shì)，那合諸天之力布下的劍陣，也還死死的封鎖著空間，但祂卻已不再是之前那只能坐地等死的心魔了。

    之前的心魔，是一只落網(wǎng)之魚(yú)，只能任人宰割，鐘離那所謂的玉石俱焚，也不過(guò)只是要將祂與玄天共同毀滅罷了，從始至終就沒(méi)有給祂掙扎的余地。

    但現(xiàn)在不同了，有這欲界支撐，再加上一眾神祗的魔種與貫穿混沌而來(lái)的異世之光，化作波旬的祂，雖然還陷在羅網(wǎng)之中，但卻已從任人宰割的魚(yú)兒，化作了兇猛至極的惡龍，擁有了掙扎反抗的資本與逃出生天的可能。

    只要……

    “殺！”

    魔首昂嘯一聲，波旬三體驟然分離，邪體化作滾滾濁流，隱入蒼穹之中，佛體座下金蓮花開(kāi)，墜入大地魔土，最后的魔體則八臂怒張，縱橫天地，向鐘離殺去。

    波旬由四圣所化的三體一心融合而成，三體三身側(cè)重各不相同，其中，魔體乃力量的化身，最擅斗戰(zhàn)，邪體乃混亂的具象，手段詭異，佛體乃智慧的表現(xiàn)，洞徹一切，三體三身可根據(jù)形勢(shì)變化，轉(zhuǎn)換不同的形態(tài)作戰(zhàn)，并不受三身相合所限。

    就好像現(xiàn)在，波旬三體三身分離，最善斗戰(zhàn)的魔體正面強(qiáng)攻，拖住鐘離動(dòng)作，手段詭異的邪體隱于蒼穹之中，準(zhǔn)備在必要之時(shí)暗手偷襲，身居慧眼的佛體則坐守于地，洞徹戰(zhàn)場(chǎng)變化與對(duì)手虛實(shí)，三體雖各自分離，但實(shí)力卻不減絲毫，反而更強(qiáng)三分。

    但見(jiàn)魔體八臂怒張，各執(zhí)魔兵，身如閃電縱橫，極掠虛空，瞬息殺至鐘離身前，如山如岳之身急速凝縮，八臂持兵隨之怒擊而下。

    心魔化身波旬，并非無(wú)端由來(lái)，佛教之說(shuō)，波旬，乃魔王，謂之魔波旬，由眾生欲念之惡所引生，居于欲界之頂，他化自在天魔宮中，又稱(chēng)第六天魔王。

    這是佛教傳說(shuō)中的波旬，心魔重生之波旬也是映照于此，因而其種種異能也與其傳說(shuō)中的相對(duì)應(yīng)，例如，魔王力大！

    啊雜含經(jīng)有云：譬如欲界諸神力，天魔波旬為第一，說(shuō)的便是欲界天魔王神力無(wú)窮。

    如今，這心魔所化的波旬同樣繼承了這一點(diǎn)，那魔體破空而至，萬(wàn)丈魔神凝縮為常人大小，其力卻絲毫不見(jiàn)，八臂執(zhí)兵，撕裂空間，宛若八道轟天奔雷，直向鐘離劈去。

    面對(duì)這來(lái)勢(shì)洶洶的一擊，鐘離也不退讓?zhuān)种旋埖斗w，橫持而出，是守，也是攻！

    “砰！”

    隨后，只聽(tīng)一陣巨響，鏗鏘激蕩，震爆十方，在寸寸崩裂破碎的空間之中，兩道身影翻飛而出，各退百丈，間隙之間，滴滴鮮血紛灑而下，部分光華璀璨，洋溢磅礴生機(jī)，部分暗流涌動(dòng)，凝結(jié)無(wú)邊魔能。

    “砰！”

    百丈之后，雙方止步，腳下虛空各自崩毀，但鐘離****旬魔體也罷，對(duì)此都渾然不顧，鐘離橫刀，反手搶攻，一道血色刀罡如匹練斬出，直取那魔體首級(jí)。
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