甘羅（生卒年不詳），戰(zhàn)國時楚國下蔡（今安徽潁上）人，從小聰明過人，是著名的少年政治家。甘羅入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會中國歷史上最年輕的政治家。他祖父甘茂，是秦國一位著名的人物，曾擔(dān)任秦國的左丞相?！皩㈤T出虎子”，在他祖父的教導(dǎo)下，甘羅從小就聰明機智，能言善辯，深受家人的喜愛。后來、甘茂受到別人的排擠，被迫逃離秦國，不久就死于魏國。甘羅十二歲時，就投奔到秦國丞相呂不韋的門下，做他的才客。

    當(dāng)時秦國企圖聯(lián)燕攻趙，打算派大臣張?zhí)瞥鍪寡鄧?，張?zhí)茀s借故推辭。呂不韋無計可施，那時年僅十二歲的甘羅，就對國事了如指掌，甘羅自告奮勇愿去勸說張?zhí)聘叭巍尾豁f開始不大相信他，甘羅理直氣壯地說：“從前項橐7歲就做了孔子的老師，我現(xiàn)在已經(jīng)12歲了，你就不能讓我試一試嗎？”呂不韋只好答應(yīng)了他的要求。

    甘羅驅(qū)車去見張?zhí)疲f：“當(dāng)年武安君白起就因為不服從應(yīng)侯范雎的命令去攻打趙國，被應(yīng)侯攆出咸陽，死在杜郵。現(xiàn)在文信侯的權(quán)力比應(yīng)侯大得多，你違抗他的命令，看來你的死期不遠了！”一席話嚇得張?zhí)乒怨源饝?yīng)出使燕國。

    甘羅又征得呂不韋的同意，按照秦國擴大河間郡的意圖到趙國去進行游說，他針對趙王擔(dān)心秦燕聯(lián)盟對趙國不利的心理狀態(tài)，大加攻心，說：“秦燕聯(lián)盟，無非是想占趙國的河間之地，您如果把河間5城割讓給秦國，我可以回去勸秦王取消張?zhí)频氖姑?，斷絕和燕國的聯(lián)盟。

    到那時你們攻打燕國，秦國決不干涉，趙國所得又豈止5城！”趙王大喜，忙把河間5城的地圖、戶籍交給甘羅。甘羅滿載而歸，秦國不費一兵一卒而得河間之地，秦王就封12歲的甘羅為上卿，并把當(dāng)年封給甘茂的土地賞給他。由于當(dāng)時丞相和上卿的官階差不多，民間因此演繹出甘羅12歲為丞相的說法。

    由此可見甘羅的才智，不但同齡人不可比，就連一般成人也不如，神童也！蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬自小就能詩善文，尤好琴瑟之音。

    六歲那年，文姬纏著父親要他教她彈琴，蔡邕于是先彈一曲。但由于彈奏時用力過猛，不小心把第一根弦彈斷了，自己還沒察覺，照彈不誤。

    文姬卻馬上聽出說：“父親，您彈斷了第一根弦！”蔡邕嚇了一跳，女兒從來都未學(xué)過彈琴，甚至連琴都未摸過，怎么就聽得出他彈斷了第一根弦呢？蔡邕繼續(xù)彈著，故意把第四根弦彈斷。文姬又立刻辨出：“父親，您又把第四根弦彈斷了！”蔡邕這才相信，女兒的確無師自通，掌握了音律。

    蔡文姬后來在父親的指導(dǎo)下，琴藝到了爐火純青的地步。無論是“志在高山”，還是“志在流水”，伯牙在曲中每表現(xiàn)某一主題或意象時，鐘子期必能領(lǐng)會其意。一日，伯牙與鐘子期共游于泰山之陰，逢暴雨，二人止步于巖下。伯牙心情郁悶，于是彈奏了一會兒琴。琴曲起初表現(xiàn)的是雨落山澗的情景，接著模擬山流暴漲和巖土崩塌之音。每段曲彈奏完畢，鐘子期“輒窮其趣”，把曲中意象說的窮極通透。伯牙于是離開琴而嘆道：“善哉，善哉，閣下能聽出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隱藏得了我的音聲呢？”于是二人成為人生知己。但《列子》中并無伯牙因鐘子期離世而從此不再鼓琴的內(nèi)容。

    大約成書于公元前三世紀(jì)的《呂氏春秋》，在《本味篇》中也做了類似的記載：“伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少時而志在流水。鐘子期曰：'善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！薄秴问洗呵铩返挠浭雠c《列子》的記述大致相當(dāng)，但交代了結(jié)局：鐘子期死后，伯牙“終身不復(fù)鼓琴”。

    《呂氏春秋》雖非信史，但有《列子》記述在前，其內(nèi)容也并非毫無根據(jù)。于是伯牙不復(fù)鼓琴一說被當(dāng)作佳話流傳下來。伯牙在當(dāng)時應(yīng)該很知名，荀況在《勸學(xué)》篇里也曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣?！彪m然語近夸張，但大音樂家伯牙的琴技之高是毫無疑問的。

    《列子》和《呂氏春秋》之后，西漢的《韓詩外傳》、《淮南子》、《說苑》，東漢的《風(fēng)俗通義》、《琴操》、《樂府解題》等等眾多古籍紛紛援引。這些作品里，有關(guān)伯牙的描述，在內(nèi)容上更為豐富。例如東漢蔡邕的《琴操》中還記載了伯牙向音樂家成連拜師學(xué)習(xí)古琴“移情”之法的逸事。明代馮夢龍的《警世通言》開卷第一篇是《俞伯牙摔琴謝知音》。在這篇小說中伯牙成了樂官俞伯牙，鐘子期卻成了漢陽的樵夫，上古的一小段百來字的典故此時完全變成了人物、地點、情節(jié)樣樣俱全的話本小說。

    《高山流水》以及伯牙鐘子期這一段千古佳話，之所以能在兩千多年里廣為流傳，蓋因其包含了深厚的中華文化底蘊。中國古代“天人合一”、“物我兩忘”的文化精神在這段佳話中得到充分的體現(xiàn)。明代朱權(quán)成的《神奇秘譜》對此做了精當(dāng)?shù)脑忈專骸啊陡呱健?、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意?！比收邩飞?，智者樂水，《高山流水》蘊涵天地之浩遠、山水之靈韻，誠可謂中國古樂主題表現(xiàn)的最高境界。然而，伯牙的開天辟地以后，人類經(jīng)過了幾十萬年沒有文字的日子。到黃帝時代，朝中出了個能人倉頡。他立志要使人間擺脫沒有漢字的苦難，辭官外出，遍訪九州，回到家鄉(xiāng)楊武村，獨自一個住在溝里沒人處造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝聽到這件事，大受感動，決定重獎倉頡。

    那一天晚上，倉頡正在甜睡，忽聽有人喊他：“倉頡，快來領(lǐng)獎。”倉頡迷迷糊糊地掙開眼睛，卻見滿屋子明光耀眼。他不知這是啥緣故，急忙坐起來四下里看。這一看不要緊，卻看見地上立著個金人。他心里嘀咕了：這是咋搞的，哪兒來的這金人?莫非是在做夢?正想著，東鄰西舍的公雞嗚嗚啼叫，不一會天亮了，金人仍穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亓⒃诘厣稀Ｋ肫饓糁新犚姷暮奥暎靼琢诉@金人是天上神仙給自己的獎品。又一想，自己只做了應(yīng)該做的事，不配受這樣的獎勵。于是，他朝空三拜，算是對神靈的感謝。第二天，他叫來全村的小伙子，連抬帶推地把金人送到黃帝宮中。黃帝問起金人來歷，他只說偶然撿的，并說這是天下之物。理應(yīng)為天下人共用，自己偶然撿得，不敢占為私有，特來晉獻。黃帝深知他的人格高尚，笑著收受了。可是，過了四五天，正當(dāng)黃帝和群臣觀賞金人時，突然飛來一道霞光，金人不見了。黃帝心里非常難受，卻弄不清金人哪兒去了，便派人去給倉頡報訊。

    卻說倉頡正在酣睡，夢中又聽到有人大喊：“倉頡，玉帝給你獎的金人你不要，你想要啥?”倉頡在夢中說：“我想要五谷豐登，讓天下的老百姓都有飯吃?！蹦侨擞终f：“好，我去報告玉帝讓他把金人收回去，給你送些谷子?！甭牭竭@兒，倉頡醒來了，一看窗外，只見滿天繁星，知道是在做夢，也就沒有多想，又呼呼地入睡了。

    第二天，天氣晴朗，萬里無云。倉頡正要出門，卻見滿天里向下落谷粒。那谷粒下得比雨點還密，足足下了半個時辰，地上積了一尺多厚方才停住。倉頡既奇怪又高興，急忙跑出門去，只見那谷粒鋪遍了整個村子，鋪滿了山川平地。鄉(xiāng)親們也十分驚異，個個人都向家里攬谷子。

    這時，倉頡忽然想起夢中的情景，知道是玉帝對自己的獎勵，便急忙去報告給黃帝。他走到半路，碰見了黃帝派來的人，相互說清情況，又一塊去見黃帝。 黃帝聽了倉頡的一番匯報，也深感倉頡的功勞是應(yīng)該大力表彰的。于是，他把下谷子雨這一天做為一個節(jié)日，叫做谷雨節(jié)，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節(jié)便一直延續(xù)下來了。白水人民都把這一天做為祭祀倉頡的節(jié)日。

    嗚呼！自吾妹之亡，吾母無與承歡者矣！

    吾兄弟六人，女弟二人，妹居長。先后宛若①，或不相得致勃磎，吾母常蒿然不懌。妹歸，輒侃侃出正言為處曲直，開解而和調(diào)之。咸帖帖頫首敬受，靡有抵牾，吾母乃大歡。初，先侍御公與吾母留京邸，吾與三弟從，伯兄將嫂遠宦，獨妹留家，四弟、五弟、六弟、小妹以肩隨。其浣濯烹紉，暨內(nèi)事皆身任，無不治辦。既歸張氏，逾年君舅寢疾，妹在視食飲，隨妹夫治藥物，得宜與節(jié)。舅病亟，妹坐盂于湯，伺溫以奉舅，兒終日嗄，不之顧。

    吾兄弟宦學(xué)，家屢空，奔走稱貸。妹之舅以妹賢，又偉視吾兄弟，不待求請，輒資給之。吾兄弟婚宦之需，張氏之助居多。逮舅卒家析，妹夫故孝，愿奉母出分，母亦曰：‘中男介婦事我謹，必能奉事我?！瘯r粵逆肆擾，妹夫以異軍蒼頭特起，從侍御公、袁忠愍公治賊于淮南北，恒不家居。后從曾文正公于豫章，又別將與吾會師吳中，妹斬斬持門戶，于傾側(cè)擾攘中，奉君姑，教諸子，使不廢學(xué)，家以不落。吳會平，迎吾母養(yǎng)，妹侍行焉。繼室未諳姑起居，頗慮不得吾母意，妹左右導(dǎo)迎之，婦姑相得尤歡。

    故妹之歿也，吾哭之痛。妹生平靜穆專一，居恒默默不茍訾笑。吾每謂妹靜正有須眉丈夫風(fēng)概。孰意，年甫四十而遽歿也。嗚呼，傷矣！妹以同治丁卯二月六日歿。夫名紹棠，字又堂，偕吾平吳，積功授都督。