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    謝遷淡然問(wèn)道：“有何據(jù)可依？”

    “男尊女卑，歷來(lái)如此，眾所皆知！還需什么引據(jù)嗎？”寧其遠(yuǎn)嗤笑道。

    他與其說(shuō)是扮著持正的角色，倒更像是在說(shuō)自己內(nèi)心所想。

    張敬暗暗搖頭。

    誰(shuí)能來(lái)告訴他，這渾身上下都寫(xiě)著趾高氣昂四個(gè)大字的貨是怎么被推舉出來(lái)的？

    這辯賽的資格，莫非是拿銀子砸出來(lái)的不成？

    還辯什么辯，碾壓罷了。

    早知是這路貨色，挑一個(gè)最次的來(lái)都贏定了，根本不配讓他的得意學(xué)生與之對(duì)壘。

    “此乃辯賽，字字皆需論據(jù)。你既說(shuō)孔子推崇男尊女卑，自然需要引據(jù)。”謝遷正色提醒。

    寧其遠(yuǎn)憋了半日，才搜刮到一句：“孔子曾說(shuō)‘夫婦有別’，男主內(nèi)女主外，不正是男尊女卑的體現(xiàn)嗎？”

    聽(tīng)到此處，張眉?jí)廴滩蛔o(wú)聲失笑。

    果然中計(jì)了。

    本是占了優(yōu)勢(shì)的正方，偏偏上來(lái)便被反方牽了鼻子走。好好的一局棋，已經(jīng)下亂了，還洋洋自得不自知。

    且謝遷方才所言，分明是個(gè)陷阱，他倒也輕易就鉆了進(jìn)來(lái)。

    謝大人小小年紀(jì)，已是個(gè)狐貍了。

    怪不得日后與李東陽(yáng)、劉健兩位大人合稱三賢相時(shí)，獨(dú)他得了個(gè)‘謝公尤侃侃’的‘美譽(yù)’。

    謝遷開(kāi)了口。

    “孔子確有言‘夫婦別’，可若此言是有男尊女卑之意，其后為何又有‘夫妻親’？此處的夫婦別，是指男女有別，一指男女相交需秉承君子之道，不可逾越。二指，男女之間身體本存有差異。

    所謂男主外女主內(nèi)，意在各使所長(zhǎng)，各司其職，只是分工不同而已，此為客觀之言也，為何不可理解為‘認(rèn)可對(duì)方所長(zhǎng)’之意？而非要強(qiáng)行冠上男尊女卑之意？

    相反，若為了證明男不尊女不卑而一味非要忽略男女間的差異，不顧長(zhǎng)短，強(qiáng)行追求男女一致的話，反而顯得盲目——故而，孔子此言為客觀評(píng)價(jià)，絕無(wú)貶低女子之意。”

    “你這分明是詭辯！”寧其遠(yuǎn)一時(shí)不知該如何反駁。

    “怎會(huì)是詭辯？孔子言‘男女別，夫妻親’，此處的‘親’字，足可見(jiàn)孔子推崇男女之愛(ài)，且主張夫妻之間要相互親近、愛(ài)護(hù)。何為親？孔子曾言‘君子興敬為親，舍敬則是遺親也’，由此可見(jiàn)，君子要用敬慕之情與妻子相親相愛(ài)，倘若沒(méi)有敬意，就相當(dāng)于拋棄了相親相愛(ài)之情。
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