第(3/3)頁

    境界之中，肉身境是李桔將三元武道以前的外家和內家的修行都整合到了一起，再在修行方式上加以優化，主要修持肉身，為以后的武道修行打基礎，肉身境共分十重，在達到第七重之后，便能夠凝聚內力，在達到第十重后，便能夠匹敵真氣武道中真氣境的武人。

    陽魂境則可以看作是之前小三元境界與大三元境界的結合與優化，肉身境的武人可以通過打通陽意識海進入此境界，此境界主修陽意識海，以將陽意識海修煉開拓到極致，方為圓滿。

    同時，相比于之前三元武道的大小三元境界，李桔在設立陽魂境界的時候，參考了劍術體系和真氣武道吸納外界天地元素作戰的方式，在保持以自我肉身為主的前提下，陽魂境的武人可以通過自己強大的靈魂力量，操縱自身周圍的天地元氣作戰。

    陽魂境的武人亦可通過煉化天地元氣入身，凝聚類似于「真氣」的能量，不過這種體內煉制出的能量并不作為主修，僅作為臨時凝聚以提高自身的實力，在不需要時可以隨時散去。

    至于第三個境界圣體境，則是李桔參考了劍術體系的能量化軀體，所特意設立的一個境界，在此境界的武人，可通過將自己靈魂與肉體結合，凝結能量化軀體，在打破肉身要害限制的同時，增強自己的靈魂防御能力。

    劍術體系強者那強大的靈魂防御能力，是一個非常強大的特性，李桔自然要將劍術體系特有的能量化軀體融入進三元武道之中，只不過比起劍術體系王體皇體的稱呼，李桔則將三元武道中所凝聚的能量化軀體稱之為武道圣體。

    就目前來說，武道圣體完全可以看做是劍術體系中王體的一比一山寨復制加強版。1

    在保留劍術體系能量化軀體優點的同時，李桔在針對三元武道的特點，做出了一些調整，最終才制作出了適合三元武道武人使用的武道圣體。

    完全圓滿狀態下的武道圣體，完全可以看作是一個擁有王體，卻無王域的殘缺形的巢穴世界的王者，雖然殘缺，但在綜合實力上，已經足以壓那些公爵級的強者一頭了，只不過還是比不過擁有王域的那些王者們。

    　　


    第(3/3)頁