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    十方仙宗的祖師認(rèn)為修仙者所追求的仙人之境共有三等，第三等的仙人為地仙，此等地仙指的是達(dá)到飛升期，有了飛升的實(shí)力之后，卻依舊還停留在此界之內(nèi)塵世之中的修仙者，地仙之境久居塵世，被世俗之煙火氣所沾染，仙軀不凈，甚至還未壽數(shù)所困，為最下等仙人。

    第二等的仙人為靈仙，此等靈仙指的是修仙者達(dá)到飛升期之后，便舉霞飛升抵達(dá)仙界，被仙界的清凈靈氣洗去鉛華，仙軀圓滿(mǎn)如一沒(méi)有缺陷，此等靈仙雖然在實(shí)力與境界上，要遠(yuǎn)超普通的地仙，且長(zhǎng)生久視沒(méi)有壽數(shù)之憂(yōu)，但依舊不是最上等的仙人。

    十方仙宗的祖師認(rèn)為，仙人之境中最上等的仙人，當(dāng)屬第一等的天仙之境，何為天仙？

    即為跳出塵世之境，卻又不入仙界之門(mén)，既不沾煙火之氣，又不沾仙界清靈之氣，渾身仙軀無(wú)氣息，單憑己身無(wú)上之境界維持自己不墜仙位，超脫仙凡之屬，方為不墜天仙。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是既要超脫出這方世界，又不選擇飛升到仙界之中，甚至還要排出自己體內(nèi)的所有靈氣與靈性，只留下一具干干凈凈沒(méi)有摻雜任何其他因素的身體，光憑借著自己強(qiáng)大的境界來(lái)維持自身的實(shí)力與仙位，能做到這種程度的仙人，方才算的上天仙。

    十方仙宗的祖師認(rèn)為，既然要成就仙位，那自然要成就最上等的天仙之位，至于地仙與靈仙之位，十方仙宗的祖師根本不屑于去看。

    甚至十方仙宗的祖師在創(chuàng)立十方仙宗的時(shí)候，直接就把要么不成仙，要么成就天仙的剛領(lǐng)，寫(xiě)在了十方仙宗的門(mén)規(guī)之中，并要求所有新入門(mén)的弟子，都要發(fā)心魔大誓，立誓此生只成天仙。

    受此影響，十方仙宗的人根本就不去搭理當(dāng)時(shí)修仙界的那股研究如何打開(kāi)仙界大門(mén)，進(jìn)而飛升仙界的熱潮，在十方仙宗的修士們看來(lái)，飛升仙界成為靈仙？

    那是沒(méi)有天資的修士才會(huì)玩的東西，真修士從來(lái)都是追求天仙大道！

    隨著追求天仙大道的觀念愈演愈烈，十方仙宗的修士甚至開(kāi)始研究如何擺脫靈氣修仙，在十方仙宗的修士們看來(lái)，反正等到了天仙的時(shí)候，靈氣這東西也要排出體外，那不如干脆從煉氣期開(kāi)始就不依靠靈氣來(lái)修仙……

    靈氣那都是下等修士才玩的東西，老子只玩境界！
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