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正文 附錄2:似有似無的意識——初級靈學解讀-《雨中孤宅》


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    序

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    意識是什么?

    這本該是最先被回答的問題——不然,接下來的陳述只會讓你一次又一次產生相同的疑問——但它又是直到最后也沒被回答的問題。其實,不只是這篇文章,整個靈學界都無法給出正確的答案。

    不但回答不了,靈學界還厚顏無恥地提出了更深層次的問題:

    意識存在的意義是什么?

    我想,那篇由十余位“公會”的靈學家所撰寫、僅僅幾千字的《初級靈學》一定弄得你一頭霧水。

    簡單總結一下,他們寫作的模式只有兩種:一種是用一堆你不明白的詞解釋一個你不明白的詞,而另一種是,更糟糕的,用一個你不明白的詞解釋一堆你不明白的詞。

    現在,不開玩笑地說,這篇文章是寫給已讀完《初級靈學》的你的。

    我要從頭開始講,從那個被稀里糊涂地燒死的異教徒開始講,一直講到現在,有某個靈學組織(其實就是“公會”)用似真似假的《靈》系列故事告知世人靈學界存在的現在。

    這一百五十多年的靈學史,加上你耳熟能詳的幾個人名,再以多段趣事做點綴,組合出來的東西絕對要比《初級靈學》易懂而有趣許多。

    順便一提,那個寫《靈》系列故事的安迪,我在某個座談會上見過他一面。他看上去是個挺不錯的人,只是莫名其妙地,長得有點亞洲化。

    等等,說不定他就是亞洲人……

    再就是,艾米莉亞·沃爾頓小姐,我實在沒理由相信你會讀這篇文章,但如果你讀了,我想讓你知道,我的辦公室位于公會的后門附近,而那一次,你偷偷買了一根熱狗回來,結果被我從門縫中看到了。

    我知道自己不該把這件事寫在這篇文章里,畢竟你的完美形象容不得一根熱狗的玷污(其實還有罌粟籽面包、洋蔥切片、腌黃瓜和黃芥末),但我還是忍不住想要引起你的注意。如果這種事有幸再發生一次,我一定會把你吃熱狗的那一幕也看到。

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    一、本該擁有更準確名字的“靈學”

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    十九世紀末葉是靈學的啟蒙時期。

    在那之前,靈學更像是神學中一個不能被正常提及的分支。一群過分虔誠又過分理性的教徒聚集到一起,想要弄清楚上帝的本質。當然,他們尋求的答案不是記載于《圣經》中的、有些含糊不清的那個,而是既準確又理性,還能被一定數量的研究結果所證實的那個。這種褻瀆造物主的做法,自然只能在暗中進行。

    經過漫長的資料收集與整理,外加罕有發生的非人道主義實驗,這群人還真的找到了一個答案,更準確地說,是找到了一個字眼——意識。

    至于這個“意識”,你先不要去想它在字典里的定義。如果對它進行描述,它應該就是那個能讓你思考,以及能讓你感受與抒發情緒的東西。你當然也可以用其它的字眼來命名它,像是“思想”,“意念”,“靈魂”,或者“大白菜”。好吧,最后一個是我瞎編的,以便闡明我的意思。

    在靈學中,“意識”是一個抽象的概念,代指一種獨立于物質與能量之外的存在形式。而上文提到的那群教徒認為,上帝的本質是所有意識的集合。人所擁有的意識是上帝給予的,并且曾經是上帝的一部分。

    所以,意識是什么?它總得是某個東西吧。就像“能量”也是一個抽象概念,你顯然不能說自己看到了一個“動能”,但你可以說自己看到了一些粒子或幾段波,而“粒子”或“波”就足以回答“能量是什么”的問題。感謝阿爾伯特·愛因斯坦,我們還知道在條件滿足時,能量與物質可以相互轉換。換句話說,如果拋開“意識”的概念不談,我們所認知的世界已經在很大的程度上得到了統一。剩下的,就是看M理論的證明和外星人毀滅全人類哪個先發生就好。

    麻煩的是,意識獨立于物質與能量之外,因此,回答“意識是什么”,就成了與回答“上帝是物質還是能量”一樣的難題。好在,一位名叫亞倫·所羅門(Aaron Solomom)的教徒找到了答案,而這個答案是:
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