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    在基督教流行之前，西方的“rn”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征，這點和東方龍無異。隨著基督教勢力的壯大，龍和蛇有負面涵義，其在新約全書的啟示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，從此西方龍就常與邪惡畫上等號。

    啟示錄12.3“有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。”

    龍的種類編輯

    青龍為“四圣”、“四象”與“天之四靈”之一，又稱為蒼龍，代表東方，青色，因此稱為“東宮青龍”。相較于禮記四靈龍、鳳、龜、麟中的龍來，青龍的地位要更高。6

    應龍又作黃龍。背生雙翼的龍，據述異記記載“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、千年為應龍。”據說當年軒轅帝有名大將就是應龍，主要功績有斬殺蚩尤、夸父。

    廣雅和述異記比較多的記錄了龍的種類，廣雅載“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。”

    虺述異記載“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期。

    虬一般把沒有角的小龍稱為虬龍，是龍的一種，故古文獻中注釋“無角曰虬，有角曰龍。”

    螭龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。7

    蛟一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關于蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而墨客揮犀卷三則說得更為具體“蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居于溪潭石穴下，聲如牛鳴。”8

    角龍指有角的龍。據述異記記述“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”。

    火龍清史稿載“浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龍見于張體兩川圍中。六月初七日，高平火龍見于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龍見于龍王峪，先大后長數丈，所過草木如焚”。

    蟠龍指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在中國古代建筑中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在太平御覽中，對蟠龍又有另一番解釋“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。

    云龍云霧纏繞的龍。

    望龍頭部呈側面的龍。

    行龍傳說鯉化蛟，蛟化龍，而當龍達到一定境界時，會化為行龍。

    魚化龍魚化龍是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式古代早已有之。說苑中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，民間流傳的鯉魚跳龍門，講述的就是龍魚互變的關系。

    蜃龍蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。這些幻影大多數是亭臺樓閣，是誰都沒見到過的豪華，從窗口里可以看到穿戴華麗的人們在活動。這就是常說的海市蜃樓。

    除此之外，在一些典籍里還記載了龍的“衍生物”，如五雜俎龍性最淫，故與牛交，則生麟與豕交，則生象與馬交，則生龍馬。..

    　　


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