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    4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚

    5.五子狻猊snn，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧

    螭吻

    螭吻

    6.六子霸下，又名赑屃b，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜

    7.七子狴犴bn，形似虎，好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像

    8.八子負屃，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂

    9.老九螭吻n，又名鴟尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

    其他

    饕餮四兇之一，原為縉云氏之子。9

    貔貅帶有祥瑞之氣的一種神獸。

    產生背景編輯

    早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。10

    蒲牢

    蒲牢

    龍圖騰形成的原因，一種說法認為源自黃帝的釜山合符。史記五帝本紀記載黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創造了新的動物形象龍。

    從此，中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是“龍的傳人”。

    這個故事雖然完美解釋了非自然界原始存在的龍怎樣成為了中華民族的祖先，但史前文化遺址中龍形象的發現，使它不攻自破。
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