第(3/3)頁(yè) 現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，龍圖騰是由其他動(dòng)物圖騰演變而來(lái)的。早期比較具有廣泛代表意義的是“蛇演變說(shuō)”，當(dāng)蛇演變?yōu)辇埡螅覀冏匀灰沧兂闪恕褒埖膫魅恕薄?0 但在實(shí)際上，龍的傳人這一說(shuō)法直到五四之后才流行起來(lái)。 歷史起源編輯 古生物學(xué)家曾長(zhǎng)期認(rèn)為，長(zhǎng)角的龍是上古先民虛構(gòu)的形象，只存于神話傳說(shuō)之中。但1996年出土于貴州省安順市關(guān)嶺縣新鋪鄉(xiāng)的“新中國(guó)龍”化石，龍首上有對(duì)稱的一對(duì)“龍角”，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學(xué)家的關(guān)注。1112 該化石收藏于貴州省安順市興偉古生物化石博物館，保存得非常完整，總長(zhǎng)七點(diǎn)六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長(zhǎng)出，雙角對(duì)稱，長(zhǎng)約二十七厘米，略顯弧形，這對(duì)“龍角”在龍頭上翹出，酷似傳說(shuō)中龍的形象。貴州關(guān)嶺新鋪的“新中國(guó)龍”化石的“龍角”，為中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)，為古代傳說(shuō)中長(zhǎng)角的神龍?zhí)峁┝藢?shí)物佐證，為龍的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科學(xué)和歷史價(jià)值。13 新鋪“新中國(guó)龍” 新鋪“新中國(guó)龍” 由此可見(jiàn)，或許“龍”形體上有真實(shí)或大體真實(shí)的上古原型，只是功能被神話了。 龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和合思想。遠(yuǎn)古神話最早的神不是人，而是動(dòng)物圖騰。原始人分不清人與動(dòng)物的界限，認(rèn)為某種動(dòng)物是自己的祖先和保護(hù)神，這就是圖騰。圖騰作為氏族、部落的祖先和標(biāo)志，一般是單一的某種動(dòng)物，氏族部落發(fā)生兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利者在俘虜對(duì)方之后，往往同時(shí)消滅其圖騰，新產(chǎn)生的部族擁有的還是單一的圖騰。14 中國(guó)古人最早體悟到人性，舍棄弱肉強(qiáng)食的觀念，在龍圖騰的形成過(guò)程中突出地表現(xiàn)了這種人性。這就是為了團(tuán)結(jié)、親近那些被吞并了的氏族、部落的人，在消滅了這個(gè)氏族、部落之后，并沒(méi)有完全消滅他們精神崇拜和文化寄托的圖騰，而是將失敗者的圖騰中的一部分加在了自己圖騰身上。所以龍的形象就是一種和合團(tuán)結(jié)的象征，表現(xiàn)了中華民族遠(yuǎn)古的祖先的一種極其寶貴的和合精神，是中華民族精神的一個(gè)源頭。 龍的形象包含著多種動(dòng)物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說(shuō)法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說(shuō)。著名學(xué)者聞一多在20世紀(jì)40年代便探討了龍的原型，據(jù)其考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，后來(lái)又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚(yú)的腿、鷹的爪子、魚(yú)的鱗、花的尾巴，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞一多之后，不少學(xué)者也都認(rèn)為龍的原型是蛇。14 還有認(rèn)為龍的原型是鱷魚(yú)的說(shuō)法，最早提出龍的原型為鱷魚(yú)的是中國(guó)古史專家衛(wèi)聚賢。他在1934年出版的著作中便說(shuō)“龍即鱷魚(yú)”，一些外國(guó)學(xué)者也認(rèn)為龍是鱷魚(yú)。 此外，還有人認(rèn)為龍的主干的基本形態(tài)是蛇、蜥蜴和馬，有的則認(rèn)為龍是從閃電或彩虹演化而來(lái)的等。15 龍的形象包含著多種動(dòng)物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說(shuō)法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說(shuō)。著名學(xué)者聞一多在20世紀(jì)40年代便探討了龍的原型，據(jù)其考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，后來(lái)又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚(yú)的腿、鷹的爪子、魚(yú)的鱗、花的尾巴，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞一多之后，不少學(xué)者也都認(rèn)為龍的原型是蛇。。.. 第(3/3)頁(yè)