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    這是苻登和姚萇之間的轉折之戰(zhàn)，此戰(zhàn)之后，苻登的實力乃至于軍心士氣都受到嚴重打擊，元氣大傷，而姚萇則在隨后的戰(zhàn)斗中改以計勝為主，兼以籠絡人心，逐漸改變了頹勢，多次擊敗苻登，甚至讓苻登發(fā)出了“朕與此羌同世，何其厄哉！”的嘆息，再也不復當初誓與苻堅報仇的雄心壯志，雙方形勢開始發(fā)生逆轉。

    高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。也許，只有如姚萇那樣的人，才是那個時代的適應者。

    至于所謂仁義道德，我們只能從已逝者的墓志銘中去尋找了。

    戰(zhàn)爭形勢雖然越發(fā)對姚萇有利，但姚萇卻等不到親手消滅苻登的那一天了，394年正月，姚萇病逝，時年六十四歲。

    據史書記載，姚萇死前做了個噩夢，夢見苻堅“將天官使者、鬼兵數百突入營中”，帶領鬼兵來找他報仇。姚萇心中恐懼，就在宮內亂跑，宮中侍衛(wèi)于是幫他刺鬼，一不小心刺中了他的要害（兄弟單位），“誤中萇陰，出血石余”。夢醒之后，果然腫大，醫(yī)生刺之，出血如夢中，此后遂胡言亂語：“臣萇，殺陛下者兄襄，非臣之罪，愿不枉臣。”不久之后，姚萇不治而亡。

    俗話說“不做虧心事，不怕鬼敲門”，姚萇不僅將苻堅絞死，后來還把他從墳墓中扒出來鞭尸，而且“裸剝衣裳，薦之以棘”，如此下作地、殘忍地對待一個曾經對他頗有恩惠的人，也恰說明了他對苻堅的畏懼以及愧疚，殺死苻堅，成了姚萇永遠的心病。后來虧心事越做越多，如斬苻堅像、侮辱毛皇后等，都是些下三濫的勾當，很不地道，內心的不安也就越來越多，做噩夢就是心中的不安集中爆發(fā)的一種表現，被嚇死自然也就不足為奇。

    苻登雖然沒有殺死姚萇，苻堅卻將其嚇死，也算是親手報了仇。

    不過，從另一方面來說，做了壞事心里放不下的人，比那些壞事做盡、喪盡天良卻依然能夠吃好喝好睡好的人要好的多，按照佛家的說法，還是可以放下屠刀立地成佛的。然而我的內心里并不愿意讓這樣的人逃脫制裁，法網恢恢之外，還有道德的譴責，輿論的壓力，還有皇天后土的“鑒照”，還有丹青史書還后人一份真實。

    遺詔命太尉姚旻、尚書左仆射尹緯、右仆射姚晃、將軍姚大目、尚書狄伯支輔政，并告訴姚興，“有毀此諸人者，慎勿受之。汝撫骨肉以仁，接大臣以禮，待物以信，遇黔首以恩，四者既備，吾無憂矣！”

    我想，這就是為什么姚萇雖然奸詐、卑鄙、無恥、下作，卻依然有萬眾追隨的原因吧！

    雖然打不過你，但是卻活到了看你墳頭長草的年紀，也可以算作是勝利的一種方式。得到姚萇去世的消息后，苻登很高興：“姚興小兒，看我用鞭子抽死他！”

    394年正月，苻登大赦全境，率領全軍，向姚興發(fā)起了進攻。

    事實上，苻登并沒有心情去看姚萇的墳頭到底長草了沒！他戰(zhàn)敗了。394年四月，由于爭奪水源的戰(zhàn)斗失利，前秦士兵渴死者甚眾，隨后雙方廢橋決戰(zhàn)，苻登大敗，前秦士兵盡皆潰散，苻登單騎逃奔雍城。

    負責留守的苻廣（苻登弟，留守雍州）和苻崇（太子，留守胡空堡）得知苻登戰(zhàn)敗后，兩人立即出逃，留守部隊盡皆潰散。苻登無家可歸，只得收拾殘兵，進駐平涼馬毛山。

    擊敗苻登后，姚興這才為姚萇發(fā)喪，并繼位稱帝，謚姚萇為武昭皇帝，廟號太祖。

    六月，姚興出兵馬毛山，苻登戰(zhàn)敗被殺，時年五十二歲。其子苻崇即位后，謚苻登為高皇帝，廟號太宗。

    狐貍與刺猬之間的精彩戰(zhàn)爭就這樣以姚萇病死、苻登戰(zhàn)死而結束。

    姚萇和苻登的七年惡戰(zhàn)還為后世留下了幾個名詞，比如把主將的營地稱為大營，據說就是從姚萇開始叫起的，《晉書﹒姚萇傳》中記載：時諸營既多，故號萇軍為大營，大營之號自此始也。

    394年十月，西秦武元王乞伏乾歸殺苻崇，前秦滅亡。

    　　


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