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    “元善說的原來是醉龍先生，蔡邕蔡伯喈！”

    蔡邕的名氣在士林之中，還是非常大的，他既有侍奉母親至孝的美名，本人又精通經書、音律，更有一手獨創的飛白體書法享譽士林，又擔任過編撰國史的重任，與盧植、韓說等撰補過《后漢記》。

    熹平四年，他奉詔與五官中郎將堂谿典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾等大臣校對經書后樹立在太學門口的熹平石經更是影響深遠，成為了官方認證的權威范本，游學京師的士子手抄筆錄，皆以此作為傳道授業解惑的范本。

    有關他“醉龍”的稱號，卻是因為他年輕之時曾經醉酒長街，被人傳為美談，故而稱其為“醉龍”。才華橫溢之士在擁有一定聲望之后，他們的行為也常常能夠得到士林之中最大的理解和善意，所以他們往往在做出一些驚世駭俗的事情之后，不但不會遭受非議，反而會被看做是一種灑脫率真的士人性情。

    至于“龍”在時下還不是獨屬于皇家的代言詞，它更常常被用來稱呼一些德行高潔、腹藏錦繡的高才名士，比如孔子在跟他的弟子談起他與老聃的會面之時，就用“至於龍，吾不能知，其乘風云而上天.吾今日見老子，其猶龍邪!”來盛贊老聃的才華卓絕。所以蔡邕的“醉龍”，以及為后世熟知的諸葛亮的“臥龍”，都是一種對其才華品性的美稱。

    閻行笑著繼續說道：

    “蔡侍中名重海內，其人其事聞名已久，近來朝廷慕其高名，三日之間，接連拔擢，周歷三臺，當真可謂是青云直上！”

    曹鳶、魏鉉等人也點了點頭，他們對這一件事情也是了解的。說起來，還是和董卓入朝有關，雖然說征召蔡邕的時候，是帶有一定恐嚇的成分的，但是蔡邕到了京師之后，確實是被當成是國士一級的人物款待，從謁者祭酒到侍御史再到尚書，短短時間之后，就歷任了諸多要職，除了“荀氏八龍”之一的荀爽可以和他比肩之外，只怕還真沒有其他人能比得上他青云直上的速度。

    謁者祭酒屬于外臺，侍御史屬于御史臺也即憲臺，尚書是屬于尚書臺即中臺，短時間之內周歷三臺，風頭可以說是一時無兩。對于這種在士子之中是泰山北斗、在朝廷上又是炙手可熱的大人物，剛剛伸手救助了他家的女眷，閻行、曹鳶等人雖然沒有留下姓名，但至少也是結下了善緣，自然是感到與有榮焉。

    曹鳶這個時候恢復常色，也笑著插話說道：

    “這蔡侍中升官加爵雖說不關我們的事，不過既然他是有高名的名士，又被征辟入朝，相信對朝政也是多有裨益，這朝廷穩定下來了，莫要再出現亂事，對我等這些軍中走馬廝殺的將士來說，也是一樁好事！”
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