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    “閻君若不嫌棄我聒噪淺薄，在下愿為君講一個故事。”

    “故事，好啊，戲君的故事，想必也是金玉之言，艷洗耳恭聽！”

    戲志才轉而將目光投向西面的峰巒，仿佛也是正在眺望雒陽、長安兩京地勢，口中的故事緩緩說來。

    “這樁事情說來，和名將吳起有關，當年魏文侯用吳起為西河守，在河西防御秦人，魏文侯卒，武侯即位，巡視河西之地，浮西河而下，船到了中流的時候，看著這大河兩側的山川形勝，想起了父輩的輝煌功業(yè)，不由感慨說道‘美哉乎，山河之固，此魏國之寶也！’。吳起當時也在船中，閻君可知道，他如何應答？”

    這件事情，閻行其實也知道，他也知道了戲志才話中的意思了，但還是誠懇說道：

    “吳起，世之名將，定然有過人見解，請戲君為我言之。”

    戲志才看著閻行不動聲色的臉龐，心中也有些敬佩眼前之人的氣量，他繼續(xù)說道：

    “吳起對魏武侯說道‘山河之固，在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河、濟，右泰、華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，若君不修德，舟中之人盡為敵國也。’閻君以為如何？”

    三苗國大概在今日本朝的江夏、廬江等地，而三苗氏與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”，雖然有洞庭湖、鄱陽湖之險，但被夏禹所滅。夏朝的國都在河東郡，有大河、華山、伊闕關、羊腸坂等險隘，但是到了夏桀之時還是被商湯消滅了。殷商的國都在河內朝歌，有孟門、太行、常山、大河的險要之地，到了紂王的時候，也被周武王所滅。

    戲志才說起吳起和魏武侯這一樁故事，就是想要用吳起告誡魏武侯的話，來點明自己的態(tài)度。

    雖然西涼兵卒精銳悍戰(zhàn)，崤函之地易守難攻，但是董卓等人正在逐步失去民心，雖然他極力想要用武力、地利挽回和關東討董聯(lián)軍對峙時的劣勢，但觀昨日西涼兵馬在陽城所作所為，只著眼于戰(zhàn)陣取勝之道，卻不重視這天下士民的人心輿論，戲志才也就看到了西涼兵如同三苗氏、夏桀、商紂等人的下場。

    閻行聽了戲志才的話，與有同感地點點頭，不管董卓入京之時懷著的是怎樣的心思，但至少他知道，等到董卓被關東聯(lián)軍的兵鋒逼得狼狽撤離雒陽之時，他心中已經(jīng)只剩下私人的仇怨和憤怒，全然沒有了執(zhí)掌天下者的眼光和胸懷。

    再后面，董卓還會繼續(xù)在萬劫深淵中越陷越深，企圖純用武力殺戮、刑罰威勢來懾服天下人心，直到他所有的一切，盡數(shù)被深淵吞噬為止。

    只是，自己雖然是董卓陣營的將校，但卻不是董卓一類的人，自己不會做失敗的董卓，只會努力成為像劉邦一類的成功帝王。

    所以，閻行面對戲志才言語中隱隱有拒絕自己這個董卓陣營的人招攬的態(tài)度，并不出奇，也沒有太大的波動，他眼珠一轉，笑著回應說道：

    “吳起之言甚是，戲君之意，我也盡知，正如前漢賈長沙所言，仁義不施，而攻守之勢異也。只是，戲君，你我亦可另起一帆，乘風破浪、同舟共濟，艷與君，絕非敵國之人啊！”

    　　


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