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    這位新太守，平日里深居簡出，在郡府之中號稱為了河東的民生宵衣旰食，可今日所見，安邑的鐵官精兵利器層出不窮，各部歩騎更是厲兵秣馬，看來這太守的宵衣旰食，還不僅僅只是為了河東一郡的民生而已啊！

    巡視完了安邑鐵官之后，太守的車駕又來到了鹽監。

    河東解池的池鹽，在春秋戰國時期已天下聞名，更是本朝有名的產鹽地之一，朝廷特地在此處設置了鹽監。而河東所產的鹽，也遠銷到了豫、兗、冀、三輔等地，成為國家賦稅的重要來源。

    更難得的是，安邑鹽是通過水鹵經日光暴曬而成，色白味正，雜質少，鹽的質量也是上佳，而且安邑本地自有一套制鹽的良式：每年春初鹽工入池，疏地為畦，引池水決灌其中，沉淀制成鹵水后，再在利用八、九月，利用南風一吹，不必煎煮，池鹽自成。

    故而在大禹時就有《南風歌》，描述了安邑鹽池的制鹽景況。

    “南風之薰兮。可以解吾民之慍兮。

    南風之時兮。可以阜吾民之財兮。”

    閻行等人此番行春，來到鹽監看到的，正是鹽工入池，引池水決灌畦地這一階段。

    在了解了安邑鹽監制鹽的詳細流程之后，閻行在心中也不得不感慨古人的智慧，能夠順應天時、因地制宜，再結合人的才智，創造出這一套適應安邑當地氣候條件、地理環境的制鹽方法。

    那怕以閻行的眼光看來，這一套方法也是眼下最實用的，而自己能夠做到的，就是叮囑鹽官加強這一套流程的管理，以提高解鹽的產量和質量。

    離開了鹽監，太守行春的車騎又浩浩蕩蕩往猗氏而來。

    在接見了猗氏的一眾官吏、宣揚勸農桑的重要性之后，閻行推遲了官寺中的宴會，并在當晚就入駐官寺休息。

    到了次日，太守的車駕又啟程，往解縣而來。

    不管是猗氏，還是解縣，這些都是距離安邑較近的縣，沿途所見，臼城、瑕城、桑泉城等地的農事，也都是按照農時進行著，不曾有拋荒的田地存在，目光所及，路旁兩邊的田地里都是忙于春耕的農夫、佃戶。

    不過閻行還是看到了除了春耕之外，解縣境內的另外一種境況。

    那就是淫祠的祭祀。

    郡縣之中，春日的祭祀，一般都會有郡縣的大吏親自主持，而不在郡縣祀典之內，由民間自發形成的祭祀，即是淫祠。
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