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    嘴角微微一揚(yáng)，通體七彩的流光閃爍，身形一晃，百丈肉身出現(xiàn)，一步踏出，臨近房屋一側(cè)的窗戶跟前，眺望著不周山內(nèi)的太虛。

    “天地萬物皆有靈，因而眾生皆可修行無上法，作為順天而行的法天地自然體系自然是大開方便之門，煉精期打下壯實(shí)的筋骨，反哺弱小的意識。”

    “天地大勢進(jìn)階煉氣期，得天地洗禮，神魂受益，神而明之，其后則是真意的化神期，按照典籍所言，也就從真意境界這個層次，內(nèi)家武道體系與法天地自然體系徹底的迥異開來。”

    回憶著腦海中關(guān)于人族內(nèi)流轉(zhuǎn)的兩種修行體系的差異，李玄生靜靜的站立在窗前，口中一邊輕緩說著，頭顱則是時不時的點(diǎn)動。

    武道金丹這個境界，將精氣神凝練成肉身金丹，化作天地金丹，乃是性命交修的存在，憑此，賦予內(nèi)家武道弟子強(qiáng)橫的肉身，無匹的戰(zhàn)力。

    化神期則是顯得對于天地萬事萬物的參悟更加的清晰透徹，靈海通明，乘風(fēng)而行，更加的使自己契合天地的大道，契合天地的奧妙。

    從這一點(diǎn)來看，李玄生覺得人族九位無上道尊中只有盤庚道尊自己使內(nèi)家武道體系出身，也不是沒有道理，自古修行講究的便是順天而行。

    至于所謂的逆天而行，那也只是抓取了天地留下的一線生機(jī)而已！

    “內(nèi)家武道體系雖也是大道，但無論是修行難度，還是修行速度，比起法天地自然體系都有所不如，戰(zhàn)力雖強(qiáng)橫至極，但不至武圣之境，肉身毀滅，一切均無！”

    綜合對比而言，站立在一個旁觀者的角度上，李玄生縱覽人族中的修行之法，得出這般的一個結(jié)論，似乎比起法天地自然體系，武道體系有些劍走偏鋒。

    “武道體系中，武道金丹之后，突破直接便是大修士，自然體系中，化神期之后，突破則是返虛期，此境分兩步，一者煉虛，一者破虛。”

    “初入返虛境界，八層都是煉虛，待境界提升，肉身強(qiáng)化，臻至破虛之境簡單至極，此為返虛期大修士，等同武道體系碎虛境！”

    “世間修行者多是普通之人，需要徐徐漸進(jìn)之法，我修行兩年多，如今可稱武圣之境，人族之中，恐怕自遠(yuǎn)古以來都是少之又少。”

    妖有妖道，人有人道，道尊們驚采絕艷，契合人族的體質(zhì)，創(chuàng)下如此修行之法，帶領(lǐng)著人族在荒古大陸上打下這般的一片基業(yè)。
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