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    聽到原質(zhì)的勸諫，允熥頓時(shí)覺得正常了。是的，之前允熥覺得不太正常的原因就是沒有人因?yàn)樗ヒ娺@么多的和尚道士而勸諫。

    當(dāng)年朱元璋那么牛逼，還有大臣孜孜不倦的勸諫朱元璋不要親近和尚，更不必提他這個(gè)剛繼位威信遠(yuǎn)不如朱元璋的皇帝了。

    不過允熥聽了原質(zhì)的話，還是很有吐槽的欲望的。允熥很想告訴他，告訴其他所有的大明的官員，宗教是種武器，全天下除了漢人這種十分早熟的民族以外，宗教都是比刀劍更為有效的武器。

    即使是對于漢人來說，宗教雖然不比刀劍管用，但是也是一種十分有效的武器。君不見，八國聯(lián)軍侵華的時(shí)候，多少教民主動(dòng)幫助八國聯(lián)軍？順民是老實(shí)待著誰都不惹，教民才會(huì)主動(dòng)幫助侵略者。

    即使是漢人這種早熟的民族，也會(huì)有虔誠的信徒存在，更別說不少教會(huì)學(xué)校的存在了。并且西北的真神教徒，有多少是原來的漢人信了真神教以后變?yōu)榛厝说模?

    更不必提清末時(shí)節(jié)，多少傳教士以傳教為名暗中也干著間諜的活計(jì)？特別是來自米國的清教徒的教堂，更是暗中摧毀中華文化、摧毀華夏人自信心的重要推手。

    據(jù)說從小信奉基督的、宋慶齡宋美齡姐妹的弟弟宋子文，就對于漢語不屑一顧，國內(nèi)的報(bào)告也只看英文版的，和同樣英米留學(xué)出來的人說話只說英語。

    所以在民族國家的觀點(diǎn)深入人心之前，給全國的老百姓心中都增加一點(diǎn)本土的信仰沒什么壞處。在明末弗菻（歐洲）國家還沒有侵略華夏實(shí)力的時(shí)候，就有多少華夏人信了天主教？宗教信仰這塊陣地，本國的宗教不去占領(lǐng)，外國的宗教就會(huì)去占領(lǐng)。允熥要是有本事普及民族國家的觀點(diǎn)，那一定會(huì)去普及的，但是現(xiàn)在沒那條件，只能退而求其次了。

    當(dāng)然，宗教氛圍太濃厚，會(huì)阻礙國家的發(fā)展。英國、德國、米國都是進(jìn)行宗教改革之后才成為強(qiáng)國，而一直沒有進(jìn)行宗教改革的西班牙、葡萄牙雖然殖民海外最早，卻慢慢衰落下去了。

    但是以華夏人的務(wù)實(shí)，宗教氛圍過于濃厚是基本不可能的。

    并且宗教也不影響科學(xué)發(fā)明。牛頓就一直是一名虔誠的教徒，不是也開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)體系？愛因斯坦也是虔誠的猶太教徒。世界上絕大多數(shù)科學(xué)發(fā)明都是教徒發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來的。

    允熥不清楚朱元璋是不是意識到了占領(lǐng)宗教信仰這塊陣地的重要性，朱元璋還活著的時(shí)候允熥沒有問過他。

    但是朱元璋在全國所有的府州縣都下令設(shè)立了城隍廟，并冊封京城的城隍神為監(jiān)察司顯佑王、正一品，各府的城隍神為監(jiān)察司民城隍威靈公、正二品，州城隍神為監(jiān)察司民城隍顯佑侯、正三品，各縣的城隍神為監(jiān)察司民城隍顯佑伯、正四品。
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