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    阿音正為手里邊的事情忙得焦頭爛額，聞言抬頭：“?。繛樯叮俊?

    李君閣說道：“照房子這個漲勢下去，等到秋后會稀釋掉我們集團多少股份？如果到那個時候還讓鄉親們按五十萬一棟折股份，鄉親們會不會有意見？那就又該有新的青萍長出來了……”

    阿音說道：“上次百棟木樓折股，明明依達姐姐說我們集團的資產評估有溢價的，你和凡梅嫂子都攔著；明明是你三十萬修的木樓，折股的時候給鄉親們算成了五十萬，照你的意思現在新樓還要加？怎么都是你吃虧？”

    李君閣哈哈大笑，將她摟在懷里：“這話聽得真舒心，這媳婦現在開始顧家了啊……”

    阿音現在被李君閣摟著都不紅臉了，只是聲音放得更溫柔：“二皮，你跟我說說吧，我有些看不懂。”

    李君閣微笑道：“這就是人心，比如你去一個城市打工，以前你打工兩千一個月，現在老板給你三千一個月，于是你就開心得不得了，然后干了兩個月一打聽，結果這城市里打同樣的工，都是五千一個月，然后你就不開心了?！?

    “然后你去找老板，老板說這事情是當時你答應了的，我們簽了合同的，你當時挺開心的啊，反正我不會給你補工錢，我只按合同來，你要跑路別怪我找你要違約金?！?

    “從法理來說，老板錯了嗎？沒錯。但這事情合理嗎？其實不合理。之后還能在一起愉快地玩耍嗎？再也不能……”

    “這事情在法家那里，主要錯在打工者。你為什么不事先調查清楚自己收入該是多少？雖然老板存在欺騙的行為，但是他的天性就是逐利的，你本就該防著他！現在咋整？合同簽了就得執行！算了，以后多長點心吧……”

    “可這個事情在儒家這里，就是另一套判定了，首先就該罰老板，一個城市打工的應得的收入是多少，老板你心里沒數？你開這個價，就是對打工者的欺騙！人家不了解這里的薪酬水平，你也不了解？”

    “你是逐利的，但是你需要逐你應得之利！這是前提！該給五千你只給三千，就要被堅決打擊！”

    “為什么？因為就是老板你這樣的行為，為了自己的一丁點小利，攪起了糾紛爭執，動蕩了社會安寧，敗壞了人心道德！這才是大事，是我儒家的逆鱗！”

    “儒家所鼓勵的，是打工者永遠不要長那點心，所打擊的，是讓來這城市里的打工者長那些心的那些人！”

    “只有這樣，世風才會越養越淳厚，人心才會越來越崇尚道德，追求信義?！?

    “你去翻翻歷史，看看歷代清流，大知識分子，遇到這種事情，板子是打在誰身上！這也是古代士農工商，商排末位的根本原因！”

    “上次給你講過子報父仇不罪，講得不細，其實子報父仇，有很多的引申，到了后來儒法的巔峰時期，是這樣規定的……”

    “如果祖父母，父母為人所殺，子孫當時殺死行兇者，這是激憤，無罪?！?

    “事后不告官擅自殺死行兇者，杖六十，也就是折三十板……”

    “告官后罪犯當時逃脫，未被官府抓到，后被子孫撞到殺死，杖一百，也就是折五十板……”

    “如果殺人者已入罪，遇到赦減，改為發配，但是后來潛逃回鄉被殺死，子孫杖一百，流三千里……”

    “如果殺人者發配期滿回鄉，國法已伸，不當為仇，后被子孫殺死的，才按故意殺人論處，子孫判無期，或者死刑待決……”

    “如果殺人者回鄉后找子孫爭鬧，諷刺，欺凌，被子孫殺死的，按殺人判但是必須減刑，一般擬杖一百，流三千里……”
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