《李氏宗史?良儲公傳》-《回到山溝去種田》
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后二十年,文錮漸馳,始得通音訊。
公于鄉(xiāng)不置產(chǎn)業(yè),但居宗祠,以薪俸繕之,期數(shù)年,盡復(fù)舊觀。
所集諸書,不計(jì)門類,中西貫匯,而識問日深。
年七十,始授皮公,以其性佻,止于儒。
皮公長成,又遇星準(zhǔn),誘之改志,授魏晉文學(xué),使成名導(dǎo)。
德人阿瑟,容克軍貴之后。幼有多動之癥,皮公攜之造宗祠。
公始從三十六計(jì),后授孫吳,司馬諸法,以堅(jiān)其志,以止其行。
命其以癥為敵,施兵法以克之。
其癥益消,阿瑟益果毅。長成即以剛韌馳名,并光家業(yè),為歐羅巴巨賈。
天方國阿里木,時(shí)為王儲幼子,自閉,藥石無施。
皮公遇之德意志,憫其純孝,攜返,祈公施教。
阿里木雖避人,不言,然才情猶銳,絕擅圖形。
公乃以甲骨文入,期月即成,識字過千,可與筆交。
公以為天才,益愛重之,日與游山水,辨草木蟲魚諸屬,凱廣其智,漸使接人。
至愈,皆返,公奇二人之才,乃開網(wǎng)課,雖遠(yuǎn)絕重洋,亦日授之。
其父祖皆感泣,并銘五內(nèi),督學(xué)猶甚,命二人以師祖待公。
阿里木后為天方之主,哲學(xué)大家,名揚(yáng)當(dāng)世者,公之力焉。
時(shí)中國始強(qiáng),民族之信猶需國問,然經(jīng)年斷滅,存無一二。
皮公乃置公課于網(wǎng)上,令好之者皆可得教。
公深入淺析,因循善施,所講每起一絮,其后敷連廣涉。
然綱舉則目張,聽者無意,皆會于心,喜謂曰:“二十載槁形詩書,今日方知國學(xué)之易也!”
相呼從學(xué),聲名再噪,而公已近期頤矣。
乃召思遠(yuǎn)公返,存稿億字,盡呈史宬,昭續(xù)千年文教。
二子曰:“英雄得勢,亦必循時(shí)。公之不遇,可謂甚乎!設(shè)生早晚二紀(jì),皆不至此。然使顢樗而成英材,可謂因性施理,有教無類。桃李不言,下自成蹊,公亦可稱展志矣。”
“是故君子守命,終無怨謗,亦不虛度者,為有所寄耳。”
“公之淡泊,為其憂必不在己身,故其思必不在己遇也。存續(xù)之功,世皆高其子之愗勤,而未有明其父之遠(yuǎn)瞻者,惜乎!”
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