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    后二十年，文錮漸馳，始得通音訊。

    公于鄉(xiāng)不置產(chǎn)業(yè)，但居宗祠，以薪俸繕之，期數(shù)年，盡復(fù)舊觀。

    所集諸書，不計(jì)門類，中西貫匯，而識(shí)問(wèn)日深。

    年七十，始授皮公，以其性佻，止于儒。

    皮公長(zhǎng)成，又遇星準(zhǔn)，誘之改志，授魏晉文學(xué)，使成名導(dǎo)。

    德人阿瑟，容克軍貴之后。幼有多動(dòng)之癥，皮公攜之造宗祠。

    公始從三十六計(jì)，后授孫吳，司馬諸法，以堅(jiān)其志，以止其行。

    命其以癥為敵，施兵法以克之。

    其癥益消，阿瑟益果毅。長(zhǎng)成即以剛韌馳名，并光家業(yè)，為歐羅巴巨賈。

    天方國(guó)阿里木，時(shí)為王儲(chǔ)幼子，自閉，藥石無(wú)施。

    皮公遇之德意志，憫其純孝，攜返，祈公施教。

    阿里木雖避人，不言，然才情猶銳，絕擅圖形。

    公乃以甲骨文入，期月即成，識(shí)字過(guò)千，可與筆交。

    公以為天才，益愛(ài)重之，日與游山水，辨草木蟲(chóng)魚諸屬，凱廣其智，漸使接人。

    至愈，皆返，公奇二人之才，乃開(kāi)網(wǎng)課，雖遠(yuǎn)絕重洋，亦日授之。

    其父祖皆感泣，并銘五內(nèi)，督學(xué)猶甚，命二人以師祖待公。

    阿里木后為天方之主，哲學(xué)大家，名揚(yáng)當(dāng)世者，公之力焉。

    時(shí)中國(guó)始強(qiáng)，民族之信猶需國(guó)問(wèn)，然經(jīng)年斷滅，存無(wú)一二。

    皮公乃置公課于網(wǎng)上，令好之者皆可得教。

    公深入淺析，因循善施，所講每起一絮，其后敷連廣涉。

    然綱舉則目張，聽(tīng)者無(wú)意，皆會(huì)于心，喜謂曰：“二十載槁形詩(shī)書，今日方知國(guó)學(xué)之易也！”

    相呼從學(xué)，聲名再噪，而公已近期頤矣。

    乃召思遠(yuǎn)公返，存稿億字，盡呈史宬，昭續(xù)千年文教。

    二子曰：“英雄得勢(shì)，亦必循時(shí)。公之不遇，可謂甚乎！設(shè)生早晚二紀(jì)，皆不至此。然使顢樗而成英材，可謂因性施理，有教無(wú)類。桃李不言，下自成蹊，公亦可稱展志矣。”

    “是故君子守命，終無(wú)怨謗，亦不虛度者，為有所寄耳。”

    “公之淡泊，為其憂必不在己身，故其思必不在己遇也。存續(xù)之功，世皆高其子之愗勤，而未有明其父之遠(yuǎn)瞻者，惜乎！”

    　　


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