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    魔劍顯化，隱隱間煞氣沖霄，那劍軀有靈，染血而不散，此時(shí)化作一尊漆黑魔影，身軀虛幻，站在紅楓林下，朝祝凝心走來。

    “劍中魔靈！”

    劍有靈，靈因怨、恨、悲、懼、怒、欲等六源而成魔，是謂之魔靈。

    魔靈為負(fù)面情緒的載體，已將劍軀中真正靈識(shí)浸染，便是仙劍，神劍，被浸染之后也會(huì)化作魔靈。

    鑄造魔劍時(shí)，也是同理，這也是為何魔道鑄魔兵時(shí)多要以人靈血祭的緣故，人的情感最是豐富，能誕生出的魔兵也更具威力，且能力各異不一而足。

    在血祭時(shí)，那是人一生中最后的時(shí)刻，在這時(shí)候，人心會(huì)爆發(fā)出不可想象的力量，其中的情緒，憤怒、絕望、恐懼、怨怒、仇恨....這些都是魔劍的養(yǎng)分，是成劍所必須之物！

    仙道點(diǎn)劍靈，若不是人成劍靈，那就如太真山般，以四十九日孕養(yǎng)，日日誦讀道經(jīng)，將仙道貴生之意與三清之氣注入其中，成自然之靈；神道點(diǎn)劍靈，多以天地萬物為基，取其中靈意注入兵劍中，以自身為胎，亦或找天地靈穴孕養(yǎng)，如此點(diǎn)化出一尊天成劍靈。

    劍中靈需人為點(diǎn)化，或時(shí)日久了，自主孕育，并非一鑄就有劍靈，除非鑄造時(shí)用的是百年千年的神材，又經(jīng)歷地水火風(fēng)輪鑄，這才能化出一點(diǎn)靈識(shí)，一個(gè)很好的例子就是“灞水”，此劍鑄時(shí)自誕一點(diǎn)劍意靈識(shí)，但并非神劍劍靈，若是硬說，只是一點(diǎn)近乎于“道”的本能罷了。

    魔靈揮動(dòng)長劍，引動(dòng)澎湃魔氣。然主導(dǎo)者是劍軀本身，這不過是顯化出的虛幻之影，并無實(shí)體。

    李清荷手指一點(diǎn)，背上澤河劍出鞘，化作劍光，只于剎那間縮過百丈，將那魔劍劈開。

    這兵器被斬成兩截，哐啷一聲掉在地上，沒了動(dòng)靜，卻是已經(jīng)徹底“死”了，不消一時(shí)三刻，那兵器中一道黑氣悠悠回轉(zhuǎn)，如水遇火般噴出白煙，直接消失殆盡。

    “精鋼級(jí)的兵刃，便是在諸多埋劍中也算是上品，只可惜，我的澤河劍已是百折的兵器，區(qū)區(qū)精鋼，不入真流。”

    澤河劍輕顫，發(fā)出一聲低沉劍吟，李清荷持劍，身邊祝凝心指尖劍陽之火跳動(dòng)，發(fā)出微弱卻又凜冽的氣息。

    嗡！
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