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    對(duì)于一個(gè)人，最大的懲罰，莫過于讓他生生世世都活在愧疚瘋狂之中。

    殺了他，雖然殺人者痛快，但被殺者同樣痛快。

    釋提桓似乎悟到了什么，渾身震動(dòng)起來，而李辟塵看他這般模樣，心中微微一笑，暗道：善不為善，惡不為惡，那天下就沒了公正之處。

    佛門的話終究還是不行的，那一句放下屠刀，就讓惡人立地成佛，這怎么能夠得到世人認(rèn)可呢。

    李辟塵心中搖頭，遁入空門永遠(yuǎn)是避難的不二法訣，此時(shí)立下靈山，如來未顯，自己也不曾化作釋迦，自然要用道德之言為此世立下準(zhǔn)則。

    不是不報(bào)，也不是時(shí)候不到，而是看你怎么報(bào)。

    李辟塵看著釋提桓，緩緩開口：“釋提桓，你要知道，有形的刀，剮在人的身上，斬下肉來是非常疼痛的，但也僅僅止于外相。”

    “修行之人，莫說用刀剮了，就算你把他殺了，也沒有什么作用，來世若有人度他，則又重回修行之路，你殺了他這一世，不過解了他這一世的氣，那因果還了卻了，你若是還想殺他，則天地都要為你降難。”

    釋提桓聽得驚詫：“為何？那如此說來，如果仇敵是修行之人，我殺了他，其實(shí)不過是殺了一具肉身罷了，他還是未曾死去，但如果我再殺他，就是天要降劫給我？這算什么道理！”

    他面色憤慨，而李辟塵解釋：“因?yàn)橐蚬呀?jīng)斷去了，你殺了肉身，以為報(bào)了仇恨，殊不知他在心中竊喜，因果一斷，那你再提刀，就是你的過錯(cuò)了。”

    “所以修行之人拼殺，那因果緣法，基本上都是連著真靈的，只有真靈才是真正的緣，不論是宿緣還是仇緣，肉身都不是真正的緣體。”

    李辟塵對(duì)他解釋：“肉身有一世之緣，魂魄有三世之緣，而真靈是世世之緣。”

    “我們的記憶，過去，自身意志，本我、真我與道我，都和真靈有莫大聯(lián)系，而真靈又和紫府，本心有不可斬?cái)嗟倪B接。”

    釋提桓恍然，而李辟塵此時(shí)又言：“外部的刀砍他一下，不過是讓他疼痛而已，這是一時(shí)之痛，是有形之刀，而殺人最鋒利的，往往不是有形的刀，而是無形的刀。”

    李辟塵指了指自己的心口：“這里藏著的刀，才是真正的刀，真正讓人難以抵抗的刀。”

    話語回蕩在山巔，而不知何時(shí)，那下方處，四大天公行來，其中，阿修羅、犍陀羅、摩尼羅也已經(jīng)走過九重靈山，此時(shí)正至不遠(yuǎn)處，剛好聽見李辟塵的言語。

    這番話讓他們俱都渾身一震，此時(shí)站立原地，不敢再向前走出半步，那心中升起一股敬畏，再看前方釋提桓的背影，他們覺得眼熟，但又明白，現(xiàn)在不能上前去打攪。

    “誒.....”
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