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    化外的水球中，執(zhí)筆人的竹簡(jiǎn)突然崩裂，緊跟著便是他那根用了很久的筆也化為塵埃。

    他眼中看到青史，一片片的猶如巖頁(yè)，在聚散離合之間循環(huán)往復(fù)，在黑與白的交錯(cuò)扭曲之中不斷顛倒，但是沒有人能夠抹掉上面的文字，不顯于世，不被眾生所記，不代表這段事情沒有發(fā)生。

    他默默的丟掉了那風(fēng)化的筆，崩裂的簡(jiǎn)，重新從書箱內(nèi)取出了一副新的筆書。

    他知道不能全部寫下，那么就只寫一段話好了。

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    浩瀚的黑帶著狂妄與無(wú)知的貪婪，黑色的饕餮肆虐三界，萬(wàn)物萬(wàn)象都在他的吞噬之下被覆滅，然而不論他怎么鬧，那浩大三界似丟失了自己的界限，隨著黑饕餮的移動(dòng)而不斷生成，隨著他的到來(lái)又被吞沒，而后循環(huán)，循環(huán)，無(wú)窮無(wú)止。

    那一切都在李辟塵的手掌當(dāng)中發(fā)生。

    黑色的世界是黑饕餮自己生成的，之所以無(wú)窮無(wú)止，是因?yàn)槔畋賶m使無(wú)測(cè)無(wú)止之道，把他的首尾相連，這個(gè)家伙是沒有智慧的，只有強(qiáng)大無(wú)匹的道與本能，故而他在啃噬自己的軀體，吞噬自己的精神，同時(shí)又在吞噬的間隙，不斷的重新生育新的軀體與精神。

    那片微弱的黑幕凝聚起來(lái)，化為一朵黑色的蓮花。

    沒有心智之物，便猶如一件死器，再?gòu)?qiáng)大的本能，再?gòu)?qiáng)大的力量，也都不過徒為他人做嫁衣，而在這個(gè)環(huán)之中，一切過去未來(lái)都不存在，擁有的只有無(wú)窮無(wú)盡的妄境。

    李辟塵要衍化一道墻壁，這座墻壁向上無(wú)限高，向下無(wú)限深，向左右無(wú)限遠(yuǎn)，向前后無(wú)限厚。

    那正是當(dāng)年太一所看見的高墻。

    李辟塵照見十方，他有很多事情還沒有解決。

    混沌歸于神話之中，而八方世界亦有殘破的碎片落在十方之內(nèi)。

    李辟塵到達(dá)非想之世，這是八方世界中最神秘的地方，這里面亦有匹敵天尊的思維個(gè)體，譬如當(dāng)年太冥天尊（大慈仁圣）在世界對(duì)應(yīng)的思維體，那尊巨大的無(wú)貌死神，便是一個(gè)與天尊無(wú)異的怪物。

    但是這是思維體，要明白一件事，即思維之物確實(shí)是過去未來(lái)唯一，因?yàn)檫@是來(lái)源于固定的印象，即世間眾生的“認(rèn)知”。

    當(dāng)眾生不存在，那么這些思維神明會(huì)自己瓦解。

    他踏足這片妙地，他第一眼就看到了那尊巨大的無(wú)貌死神。

    這尊思維巨神并沒有自己的意志，他屬于非人眾生之一，巨大扭曲的白衣，臉孔處漆黑一片，披著破破爛爛的襤褸長(zhǎng)袍，長(zhǎng)著四只枯朽瘦長(zhǎng)的手臂，寬大的衣袍中央反而有一只獨(dú)目，黑色的眼珠白色的瞳孔，第二只眼睛則是在對(duì)應(yīng)的后背位置，而眼睛的四周，則是密密麻麻如蜘蛛網(wǎng)，如寄生一樣的龜裂紋理。

    思維巨神一般不會(huì)對(duì)現(xiàn)世存在者進(jìn)行攻擊，但他們偶爾會(huì)對(duì)闖入非想之世的人進(jìn)行注視，如果來(lái)者僅僅是大圣，那么被對(duì)視之后很可能會(huì)被“攝住”，很快會(huì)被他們的目光同化，成為新的思維神靈。

    這里是一切眾生的印象造就的，所以那一位神靈的注視不僅僅是它自己一個(gè)，而是許許多多眾生同時(shí)對(duì)某個(gè)存在施加印象，故而才會(huì)產(chǎn)生那種詭異不可揣測(cè)的變化。

    當(dāng)然，當(dāng)某些個(gè)體遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)大于眾生總和（對(duì)該物體俱有印象的眾生個(gè)體數(shù)）的時(shí)候，那么這種注視就僅僅是普通的窺視而已。

    李辟塵伸手，在前面輕輕一抹。

    那尊巨大的無(wú)貌死神就被化為神話的一部分，緊跟著，以他為中心，四面八方所有的思維巨神都開始?jí)嬋肷裨?，從有形轉(zhuǎn)化為無(wú)形，但雖然無(wú)形，卻依舊存在著，且永不磨滅。

    就像是一種升華，升華到了青史本身。

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    而在無(wú)貌死神消失的一瞬間，太冥天尊也感覺到了自己在眾生中的“印象”消失了。

    他算出了問題所在，但卻無(wú)能為力，更是第一次對(duì)自己的未來(lái)產(chǎn)生迷茫。

    原來(lái)一直都不是他在算計(jì)別人，而是從開始的時(shí)候，所有人都在無(wú)名之君的算計(jì)之中。

    這場(chǎng)智略的較量跨越四百個(gè)大衍，如果李辟塵沒出現(xiàn)，這個(gè)較量還會(huì)繼續(xù)，持續(xù)著存在下去。

    李辟塵本身就屬于不朽者，不可磨滅者，但他的特殊性來(lái)源于“有之道”而非“無(wú)之道”，但更令人感到好笑與諷刺的是，這個(gè)證為“有之道”的人，不一定就是李辟塵。

    這個(gè)不確定性直到李辟塵證恒無(wú)有之前，都是存在著的，李辟塵可以是任何人，但世間萬(wàn)物無(wú)不是李辟塵。

    這簡(jiǎn)直是無(wú)比諷刺，也就是說(shuō)，一根草也是他，一滴水也是他，一塊石頭，一粒塵埃，一縷微光，一只兔子，一只山雞，虎，象，豹，魚，風(fēng)，雷，氣........能夠說(shuō)出文字與名諱的，其實(shí)都是“李辟塵”這個(gè)存在。

    甚至諸大圣，也可以是“李辟塵”。

    但是這其中，單單就除去了諸位天尊！

    “聽起來(lái)很難理解。”
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