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    筆法至歐陽詢乃絕，不是說從此以后的書家都不會筆法了，而是有些精妙、神秘的筆法，就此失傳了。

    經(jīng)歷過唐末五代的洗禮，輝煌而又古老的書家傳承，就斷代了。所以前人才說，身為楷書四大家之一的元初書家趙孟頫，僅得《飛靈經(jīng)》十之三四功力，并非子虛烏有，就僅僅是一筆之中，那樣子的一波五折，趙孟頫是絕對無法做到的。

    并不是說，一波五折，是讓筆畫波動五次，而是在這短暫時間內(nèi)，飛快地書寫之中，行筆的筆法在短時間內(nèi)，變化五次，這種差異是細(xì)微的，甚至就算在一旁觀看，你都察覺不出什么來，只有靠言傳身教，才能有所領(lǐng)悟，這也是書法之道難以傳承開來的原因，靠的是天賦跟底蘊。

    同樣，文征明也做不到，所以他讓鐘岳臨摹《靈飛經(jīng)》，并不是想要他憑空悟透其中奧義，而是通過這本字帖，讓鐘岳習(xí)慣小楷的用筆之法，算是跟隨他練習(xí)小楷的一個入門過度。

    筆墨紙，都是鐘岳隨身帶來的，倒墨水的小碟子，教室之中有提供，這樣待會兒練習(xí)完畢，拿水一沖，也就不會弄濕書包了。

    如今，憑借百分之三的熟練度，鐘岳的小楷，實在是還沒有摸到門檻，只能說，功成之日，遙遙無期。

    字寫得好看吧？倒也還湊活。從古至今，就不缺乏字好看的人，尤其是明清時期，館閣體盛行之時，那上京趕考的士子文人，哪一個不練得一手好字？但是能被稱作是書家的，古往今來，寥寥無幾，一百之?dāng)?shù)開外，即便承認(rèn)是個書法家，那也是籍籍無名了。

    這樣的淘汰率，簡直比考個狀元都要稀少，由此可見，在如今這個隨隨便便亂涂亂畫，都能被稱作書法家的時代里，那些沽名釣譽，弄虛作假之徒，究竟是有多么可笑了。

    鐘岳靜心臨摹，握筆如松。

    筆墨在思維的靈動間，時而急，時而徐，就像是山澗潺潺的小溪，雖然沒有漆書那般波濤洶涌，但是平靜之中，也有一絲絲的靈韻跟活力。

    字，不是死的，它是要活的。

    　　


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