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    琴房的隔音效果很好，鐘岳站在外邊，絲毫聽不到任何琴聲。回憶倒是那段時候，黃幼薇撫琴相伴，那時候，鐘岳的小楷，還在師從文征明，寫得還未登堂入室。時隔幾月，如今連西嶺印社，都邀鐘岳出版了這篇小楷經典了，時間過得真快。

    透過百葉窗，鐘岳隱約看到里邊那抹倩影。

    向死而生，鐘岳每每想起這四個字，都有些不忍。

    我們的教育里，對于死亡，從古至今，那都是諱莫如深，即便是那些年邁之人，到了面臨死亡的時候，都會崩潰，都會變得心力憔悴，然而一個人自打記事起，就要接受這樣的人生，是何等殘酷？

    鐘岳沒有敲門，直接推了開來。

    黃幼薇看了眼，繼續撫琴。

    鐘岳同樣沒說話，坐在一旁的椅子上，好像這場琴會，就像是伯牙遇子期那樣，就缺他這樣一個聽眾。

    古琴，和書法一樣，都是屬于古文化，正在逐漸消亡。越來越多的人，連古琴和古箏、揚琴這些樂器都分不清，更別提琴律和技法了。不管琴棋書畫，中國古典文化，其實都與陰陽五行的哲學相結合，一弦屬土為宮，弦最大，聲沉重而尊；二弦屬金為商，次于宮；三弦屬木為角，弦用六十四絲；四弦屬火為徵，弦用五十四絲；五弦屬水為羽，弦用四十八絲。聚集清物之相。

    這是最初的古琴五弦。后周文王文王改弦，六弦文聲主少宮，文星柔以應剛，乃文王之所加，七弦武聲主少商，武星剛以應柔，乃武王之所加。才成為千百年來，流傳至今的七弦琴。

    鐘岳坐在位置上，聽黃幼薇彈琴，最直觀的感受，那就是靜。

    古琴的三種音：散音、泛音、按音，都非常安靜。

    散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思；泛音如天籟，有一種清冷入仙之感；按音非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。

    這樣的琴聲下，做其他的事情，反而不會被影響，只會讓你的心情變得舒緩下來，這也是當初為什么聽著黃幼薇的琴聲，鐘岳可以安靜地坐一下午，臨帖練字。

    琴音落，余音繞梁，鐘岳回過神來，看向黃幼薇，竟然不知道該如何啟口。

    他是來干什么的？忽然一瞬，他居然忘了，他是來干什么的。

    兩人愣了一會兒，反倒是黃幼薇先開的口。

    “你們的產品，被查封了。”
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