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    “鐘岳，人呢？”

    “劉教授，你們先回去吧，我還要在這里待幾天。”

    “《黃酒帖》真是你寫的？”

    同樣的問題，鐘岳不知道回答多少遍了，“是是是，是我寫的。劉教授您也要質問我一下嗎？”

    電話那頭傳來爽朗的笑聲，“好了，我不問了。鐘岳，你好好享受吧。”

    鐘岳掛了電話，將手機扔在一邊，“這都什么毛病……”

    他的微博已經炸了，私信瘋狂地涌來，像是一群洪水猛獸，直接將鐘岳的手機才點開微博，就被卡機了。之后修復過來，鐘岳才能正常使用，各種問題，都拋了過來。有時候，真是人怕出名豬怕壯，那日鐘岳寫下那所謂的《黃酒帖》，僅僅是沉浸在自己的世界里，真的要說，他寫這篇《黃酒帖》有什么含義，鐘岳只能說……

    “我不知道，沒什么意思。”

    然而總有多事的人，開始了自己的YY。

    不少文化圈的門戶里，都隨著鐘岳的《黃酒帖》風靡，從而跟風撰文。

    “是什么，讓書法天才悲憤寫下《黃酒帖》！”

    “從《黃酒帖》中，讀出對于世俗的憤懣不平……”

    “到底是鬼才還是心機婊？寫下黃酒帖，意欲何為！”

    越來越對的文章，針對這篇橫空出世的《黃酒帖》，涌入了網絡平臺，涌入了報紙文刊，涌入了視頻，鐘岳的電話在第二天清晨起就沒聽過，他已經調成了震動，也懶得去接。

    問題大致如下：

    真的是你寫的？

    為什么要寫這個？

    你之前寫過行書嗎？

    對于這些質疑和詢問，鐘岳都是不理不睬。

    他寫這幅作品，沒有目的，沒有意圖，就是很普通的隨性而寫。寫完之后，他就是去買了一壇紹興花雕，然后去祭拜了徐渭，以謝徐渭授畫法之恩。

    至于外界有些人認為鐘岳作品上那句“敬拜山陰徐文長”太做作，沒道理提酒去祭拜一個古人的質疑聲，鐘岳不想去解釋。他們并不懂鐘岳為什么要寫這樣的一幅作品。

    沒有意圖的記述，往往才是書法的本質。這便是《黃酒帖》存在的意義。

    再讓鐘岳去復制這篇自己的作品，可能就像王羲之無法復制出自己的那篇《蘭亭集序》一樣，他也無法再復制出《黃酒帖》來，因為這件事情已經過去了，但從書法臨帖角度去還原作品，味道變了。

    鐘岳到了古揚州街頭，金農真坐在書攤前賣字畫。

    “冬心先生，我這么做，有錯嗎？”
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