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    治印并沒有系統，也沒有進度條，但是鐘岳兌換了一張熟練度提升券，想來嘗試一下，即便是對于治印無效，他也可以用在其他系統的提升上，不過幸運的是，確實有效果。如今鐘岳提起刻刀，至少手中的刀，會按照自己的意識而走，不會像第一次拿著刻刀，刮得印面亂七八糟了。

    并不是鐘岳想刻意投機取巧，而是如今他要達到的那種書畫印三者共通的地步，并不容許他耗費十年八年，再去慢慢掌握基本的篆刻技巧。他要從治印上學到的，是章法，也叫“分朱布白”。

    其實如果不拿起刻刀，印章上的“分朱布白”同樣可以學，但就如同紙上談兵一樣，永遠也感覺不到其中的妙趣。

    仇聞貞說道：“本來我還以為，以我這個年紀，再收徒，沒等你有出息，我這副老骨頭就已經歸西了，不過看你基本功如此扎實，不管你之前是真沒學過也好，還是假沒學過也罷，我就和你講講，印章里的門道。”

    仇聞貞將幾枚印章一一排布在自己身前，“現在不少人治印，大抵都是從前人的印譜里抄來的，沒有自己的東西。不過章法這個東西，書法里的講得，本就是從印章里引用過去的，初學治印，去講這些，容易云山霧罩，沒有自己動過手，根本不知道這個章法到底如何來思量，所以現在治印之人，大多都會去臨摹古人的印譜，我要教你的，不是找一些印譜里的東西講給你聽，而是我平生所學的一個總結，你要細細揣摩。”

    “是。”

    “不論哪個流派，拋開線條不論，有三點，必是治印之人謹記在心的點，布排印文、經營虛實、完善整體。”

    仇聞貞將一枚印章擺放在鐘岳面前，“印章的印文，便是靈魂。一枚章，如果沒有了印文，那就蕩然無存了，所以印文的排布，直接就是決定了一枚章的成功與否。”

    “印石如書畫。其一為“就形”，印文為了適應布局的需要，內外形結構大幅變形，遷就在布局中可占范圍的形狀，一般成幾何形，具有濃郁的裝飾味。其二為“非就形”，印文的結構不遷就可占范圍的形狀，有的直接采用長規的書寫法，筆勢較舒展，有的稍作變形，以便筆畫整齊。這就像是工筆和寫意，兩者各有特色，你看這枚，還有這枚，注意他們的章法排布。”

    鐘岳拿過兩個模板，仔細地看著，問道：“老師，我是不是可以用陰陽來理解這個分朱布白？”

    仇聞貞眼睛一亮，“有悟性。一方印的布局，采用何種結構的字體較合理，以何種印文布排法為方便，用何種方法經營虛實為妥，安排完畢后，布局并沒有因此而告結束，還要用各種方法去調節局部與局部之間的矛盾、局部與整體之間的矛盾，使各方面完美、和諧，獲得統一。這種調節，從整體著眼、局部著手，是完善局部到整體美感的一系列方法。而這個協調，便是我們一直在講的陰陽相合。”

    鐘岳皺著眉頭，“陰陽……”將這東西，還是太過于虛，鐘岳如今盡可能得去忘卻神人九勢和永字八法對他的影響，想要做到返璞歸真，達到王珣所說的那種境界，然而始終無法自信地提起筆來，這一步，還是太難跨出去。
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