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    十日之后的化龍池，成了這次張家招婿的關鍵一局，然而對于生活在星宿城中的百姓來說，張家招誰，那都和自己沒有半毛錢關系，哪怕就是將草圣張旭給撈過來，都和他們沒任何關系。

    飯照吃，稅照給，只要城內太平，那就萬事大吉了。當然，有五星二十八宿的驚天殺陣護著，星宿城穩如泰山。至少外城二十八宿不被破，星宿城內一切歌舞升平，這就是為何星宿城內如此繁華的原因，安全。

    鐘岳和茍七二人要入化龍池的消息，猶如一顆小石子丟入到大海里，沒驚起任何的浪花來，倒是城中百姓都在津津樂道，到底吳中三子里的那個人最有可能抱得美人歸，不，是倒插門……

    雖然倒插門說出去沒面子，但是張家無男丁，這當了張家的乘龍快婿，等于說是張老爺的半個兒，大半個，而且將來張老爺百年之后，星宿城就算不改弦更張，這個握有星宿城命門的權力，也會到自己的后代手里，這種機會，誰不想要？

    茍老七占了客棧，整天慫恿著鐘岳，琢磨著怎樣引開張家的兩個總管，然后他怎樣混入珍寶閣，鐘岳當然不會傻到如此，除了讓他占著床位，自己另外開了一間，這手頭的余錢，勉勉強強能湊活著過。

    除此之外，他還是抓緊時間，每日去觀摩《七圣圖》。

    鐘岳將張僧繇從女圣衛鑠的《筆陣圖》內沿用而來，自創的畫技稱之為【畫骨八法】，這和【永字八法】又有些許出入，不過并非是鐘岳的神人九勢更上一層樓了，而是他漸漸找到了一條以書入畫的正道！

    筆法千古不易，書畫同宗，鐘岳從神人九勢漸漸摸索下來，歷朝歷代，真是有一條隱隱約約的傳承，不斷演化繼承。只是到了盛唐之后，骨法斷了傳承。也不知道是巧合還是冥冥中有軌跡，這個聚集了整個盛世唐朝的大乾時代，將骨法保存的很好，很重視。

    《七圣圖》內留存的【畫骨八法】，鐘岳由于有【永字八法】的底子，若是摹寫起來很順暢。如果讓張家人知道，鐘岳起筆摹寫的畫作居然是《七圣圖》，估計眼珠子都會調出來。

    沒有人教過鐘岳，到底何謂凝墨入道，事實上，鐘岳也無需問其余人，因為鐘岳本身就是一個特殊的例子。他是以骨法起家的，所以按照謝赫六法論來說，講道理他已經是蹲鋒境了，至于為何沒有一氣呵成入蹲鋒，問題就出在這摹寫上。

    一般的布衣書生，要入書道或者畫道，即便是胸懷大志，以圣人作為奮斗目標，也不敢直接那圣人墨寶來臨摹，這種做法無疑是一條死路無疑。

    書齋畫舫內，書法有雙鉤填廓的摹本，畫坊內有俗世名家畫師的臨摹作品，以這些在形上有圣人痕跡的作品起手，慢慢隨類、經營，自然就凝墨入道了，而鐘岳在前三法上未達到圓滿，自然無法凝墨入道。

    他也不著急，因為境界于他入浮云，游戲一秒九十九，滿級帶屠龍刀又有何用？

    第九天，他走出珍寶閣，看著二總管將門鎖好，笑著轉過身來，“鐘公子果然天賦異稟，一般張家供奉，在翰墨境巔峰，臨近破境時，就可入寶閣挑選圣前墨寶觀摩，能否一氣呵成入蹲鋒就看命了。但即便是翰墨境的畫師，看一二時辰都會頭暈目眩，半月無法再觀，而公子居然每日都來，實在是令人費解。”

    鐘岳一愣，還有這種說法？這老頭，明天就要入化龍池了，這才告訴他這情況，難怪每天他看兩個時辰后，這駝背老三和禿頭老四都要細問一遍，是怕自己撐不住暈倒啊。

    “哦，我也是不敢多看，每日兩個時辰，實際看來，也就半個時辰罷了。”

    張四微微一笑，“有一點公子切記，莫要摹寫圣前墨寶，不到蹲鋒境，圣人墨韻，以免道心不堅，臨摹不得。”

    “多謝總管提醒。”鐘岳笑了笑，蹲鋒境？若論骨法的傳承，你們都是我的徒子徒孫……

    侍女守在必經的月牙臺前，看到鐘岳和二管家出來了，便道：“鐘公子，西廂小姐有請。”

    這回二管家倒是破天荒地沒說什么，而是在一旁笑著，“老仆這里還有瑣碎的事情要處理，就不陪同了。”

    侍女朝二管家一禮，便帶著鐘岳朝西廂走去。圣人之家，門庭氣派而富貴，之前過來，這里還是荷花多多，今日再看，已經是銀杏落葉，滿地金黃了。

    天涼好個秋！
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