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    這時候再推脫，就有點(diǎn)不夠男人了。

    邵守云與章康山見到鐘岳上來了，便贊許地朝他點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后自覺地走到了臺下。

    再次上臺的時候，鐘岳反而是心平氣和起來了。至少能再次上來，他是沒有想到的。

    “感謝章主任以及邵社長給我再一次上臺發(fā)言的機(jī)會。”

    紀(jì)伯昶看著“小人得志”的鐘岳，眼里盡是厭惡，喃喃道：“馬屁精！”

    “我在來臨安之前，一直在呆在徽州，徽墨，想必在座的各位都不陌生。是的，我們這個時代，大概也只有為數(shù)不多的人，還在保留和維持著古老的技藝，徽墨的現(xiàn)狀，比起印學(xué)來說，更加不容樂觀，我所作的一切，說實話微不足道，但是我相信，只要去做了，哪怕再困難，我都會堅持做下去。

    或許在座的不少前輩都不以為然，認(rèn)為印學(xué)如今的現(xiàn)狀還很樂觀，但是比起三十年前，五十年前，或者說一百年前呢，大家還會覺得處境很樂觀嗎？至少在提出繼承和發(fā)揚(yáng)這個命題的時候，就證明它已經(jīng)不容樂觀了。我目前還沒聽說過，對于煮飯吃飯這套延續(xù)千年的流程，有人提出過繼承和發(fā)揚(yáng)。”

    不少人都會心一笑。印壇處境，怎么說呢？比起那些即將消亡的技藝來說，是還活著，但是真的細(xì)分起來，至少好多流派目前只能說是存在于紙上了，后繼無人很是現(xiàn)實。如今印壇活躍著的，也就是皖派、浙派、揚(yáng)州派等大的流派。

    “我這么泛泛而談，可能有些前輩覺得，依舊假大空，那么我就直言不諱了。一月多前我就向邵社長倡議過，計劃籌建一個華東青年書畫聯(lián)盟，現(xiàn)在我認(rèn)為，不光是書畫，印學(xué)也可以作為一個分支加入進(jìn)去，畢竟如今高校的書法系就是涵蓋篆刻的。華東青年藝術(shù)家聯(lián)盟，我想這就是我這次來的目的！

    至于為何要組建這樣一個聯(lián)盟呢，我想理由有以下三點(diǎn)。其一，年輕人的創(chuàng)造力是無限，也只有不斷的薪火相傳，華夏民族的古法技藝才能延續(xù)下去，在座的各位四下看看，今天與會之人的年齡段分布，就會發(fā)現(xiàn)普遍存在的問題，那就是斷代與老齡化。可能有些前輩不以為然，只是覺得是年輕一代沒過來罷了，那么問題來了，年青一代為什么沒過來，為什么這樣重要且罕見，關(guān)系到印學(xué)未來的會議，不讓印學(xué)未來的接班人與會，或許這才是我們值得思考的問題。”

    確實，整個會場來了將近五百人，然而望過去，頭發(fā)花白的占了大半，剩下的人里，地中海禿瓢的有不少，油膩的大叔、掉粉的老阿姨也有不少，趙志民這樣的油膩大齡青年，已經(jīng)算是這個會場的“小鮮肉”了，至于像鐘岳這樣年輕的人，可能也就剩下四周的保安以及服務(wù)員了。

    這就很現(xiàn)實，很能說明問題了。如果年輕一代垮掉了，談什么印學(xué)的未來，但是都不給年輕人一個平臺和展示的機(jī)會，那么就是這個時代的問題了，或許有些深思熟慮的老印學(xué)家要等到年輕人成長起來，等他們也有資歷了，再過來，或許道理上說得通，但是年輕人熬得起嗎？印學(xué)熬得起嗎？
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