第(2/3)頁 陳庭之站起來，朝發(fā)煙臺走過去，眼睛自然掃過那空蕩蕩的華夏代表團(tuán)方陣，頓時有點腿發(fā)軟了。什么意思？放鴿子？這次三國青年書法交流會，可是好不容易才促成的，國際書協(xié)這些年舉步維艱，好不容易才有這樣一次盛大的活動，本來國內(nèi)都已經(jīng)籌劃好了，放鴿子了？ 之前不是確定好了與會人員么？人呢？ 然而看到方陣重要似乎還坐著兩個人，陳庭之更加納悶了。 “來倆？” 陳庭之轉(zhuǎn)頭看向蔣伯衡，一臉疑惑的表情，他是真的暈了。原本以為人員上的出席這種事情他是不必操心過問的，結(jié)果…… 蔣伯衡同樣是一臉茫然。書法組織是個非常松散的協(xié)會，不僅是他們?nèi)绱耍瑖鴥?nèi)很多都是如此，很多書法家都是身兼好多職務(wù)，這樣組織活動，都是選派一個負(fù)責(zé)人作為落實對象，可憐的奎正東正在和古山見一攔在千葉縣縣呢，這下玩脫了！ 金膺烈和青山光彥看到陳庭之臉色難看的樣子，更加戲謔地?fù)u頭笑了，感情他們自個兒都不知道咋的一回事啊。 交流高下且不論，人沒過來，這玩?zhèn)€毛啊。 陳庭之抖了抖發(fā)言稿，如今也只能是硬著頭皮先把稿子念完了。 “各位年輕朋友們，雖然在座的都不同國度的書法家，但是我相信，我們因為書法聚在了一起，也因為書法而充實了自己。我要說的，其實很青山先生與金先生無二，就是我們的書法需要重新回到自己的文化空間。書法就是書法，寫得好就是好，寫得不好就是不好，應(yīng)該回到藝術(shù)本意——有高妙的心性價值為好，在‘依仁游藝’中創(chuàng)新為好，通過藝術(shù)形式‘立己達(dá)人’為好，進(jìn)入‘天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教’境界為好。喪失了‘道不遠(yuǎn)人’之道，那些書法游戲通通會過去。除非華夏無人，除非華夏滿地走的全都是精神侏儒，那些‘追新逐后’的怪異書法才會成為正脈。 我想重新提出‘文化書法’的概念。因為文化就是人的生活方式，它包括物質(zhì)文明和精神文明。文化是我們的指紋，書法就是華夏之魂，就是民族之魂。 在世界的西化病態(tài)中，東方的文化書法應(yīng)該理直氣壯地站出來，為了群體和睦、人類和諧、世界和平而站出來。東方書法絕非寫字，而是通過線條的運動表現(xiàn)出一種心靈的修復(fù)，重塑生命的心電圖，是屹立世界長河的龍魂！” 陳庭之這份慷慨激昂的演講，已經(jīng)演練了七八遍，甚至還請了專門的演講師修辭潤色，聲情并茂，然而唾沫星子飛了一桌，看到那孤零零坐著的兩個人。 掌聲熱烈，都是日本書法家和韓國書法家?guī)ь^鼓掌，鐘岳和譚詠芝的鼓掌，被淹沒在海洋里。陳庭之抽動了一下嘴角。 龍魂？ 這特么來了兩條泥鰍？ 開幕式猶如當(dāng)時西嶺峰會那般完畢，就到了用餐時間。書法沙龍以及青年交流賽，放在下午舉行。陳庭之幾個國內(nèi)書法家都過來，不解地看著鐘岳和譚詠芝，“你們……” “我們……” 蔣伯衡皺眉，“你是……” “我是……”鐘岳也跟著蔣伯衡歪頭皺眉。 “去去去，這都火燒眉毛了，還跟我打太極吶？人呢？” 鐘岳故作不知道的轉(zhuǎn)頭四望，“是啊，人呢？” “陳會長，貴國這與會人員也太稀少了一些吧，這是不給陳會長您面子，還是覺得我們?nèi)毡緡鵁o法舉辦書法交流會，不屑于過來？” 陳庭之解釋道：“青山先生誤會了。這次我們派來的書法代表團(tuán)多達(dá)三十人，只是不知道什么原因……” “可是人呢？” 青山光彥輕笑離去，有些搞不懂華夏書法家們究竟在搞什么名堂。 蔣伯衡皺眉道：“我派人正在聯(lián)系。對了，我記起來了，鐘岳！對了，鐘岳！” 橋豆麻袋。 青山光彥忽然止住了腳步。 之前看鐘岳資料，由于語言問題，他對于鐘岳兩個字無感，然而在蔣伯衡幾次念道之下，他好像記起來點什么。 “鐘岳？橋豆麻袋，橋豆麻袋！” “青山先生，您橋豆麻袋一下，我這里比較急。”蔣伯衡直接打斷了青山光彥，繼續(xù)問道：“你們兩個既然是和團(tuán)隊一起來的，怎么就你倆過來了？他們?nèi)四兀俊? 鐘岳說道：“之前奎會長說了，時間比較長，就讓我們在日本好好放松，四處采風(fēng)臨帖，感悟自然道法。” 雖然經(jīng)費旅游這件事明眼人都看得出來，但是明面上不能這么說，鐘岳想了想，奎正東已經(jīng)是夠慘了，如果他將書法團(tuán)這一個星期的事情兜老底似的給禿嚕出來，估計會去之后夠這位中書協(xié)副會長喝一壺的，就轉(zhuǎn)變了一下說法，委婉表達(dá)了一下他們兩個在采風(fēng)途中和其他人“失聯(lián)”了。 第(2/3)頁