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    所謂多心經(jīng)，也正是石岳忽悠觀音的那一段話，只不過比石岳說得更全，全名摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)。

    也正是觀自在菩薩起始，后接空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦寂滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩盡依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖……

    說白了就是讓你變成一個沒有意識的人，亦可說是一種忘卻悲痛的方式。對正常人來說是要將你變成“佛”，但對于此時的唐僧來說，卻是再適合不過了。

    所以石岳推測這烏巢禪師便即只是來報恩的，以其大日如來的神通，又怎可能不知道唐僧的經(jīng)歷，金蟬子的十世輪回之苦？

    至于唐僧的身世之謎，石岳卻也摸不準(zhǔn)其到底知不知道了，畢竟那觀音也幾乎算計到天衣無縫，若不是他一直跟隨觀察，還真是很難發(fā)現(xiàn)那顛覆性的差別。

    卻是若說整個西游時代的主角，是孫悟空，同時卻也是唐僧，都是被各方算計之人，為天地大功德，為各方仙佛的功德之力，兩人被迫成為了西游的主角。

    卻說唐僧聞聽烏巢禪師這樣一段心經(jīng)，本就因為佛珠而安下的一顆心，頓時便被大為觸動，直感奧妙非常，自知當(dāng)為那大乘佛經(jīng)。

    唐僧遂立刻便宣一聲佛號，未想此時烏巢禪師卻突然腳踏金光而上，唐僧心中急惶，趕忙又問道：“老禪師，還請相告前方路途兇險，弟子玄奘感激不盡。”

    卻是此時唐僧福至心靈之下，有感這烏巢禪師當(dāng)是意在點化自己，遂便決定問上一下，畢竟能提前知道些前方的事情也是好的，以免讓自己大徒弟不小心得罪了哪方神仙。

    不過問的同時，唐僧卻沒有抱太大希望，畢竟若提前知道前方路途兇險，又怎還算得上是磨難？也只不過是想試上一下，為孫悟空而試，別不小心得罪了哪方仙佛。

    然而未想就在他話音落下的同時，意外而驚喜的事情便就發(fā)生了。

    只聽那烏巢禪師的聲音緊接著便悠悠響起，仿佛仙音一般飄渺之極，回蕩于浮屠山間。

    正謂：“道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側(cè)著腳蹤步。仔細(xì)黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔(dān)子，呃！老猴挑擔(dān)子，水怪前頭遇。野豬一只隨，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”

    前邊說的倒還好，未想后邊卻突然斷了思路，卡了殼，讓孫悟空直忍不住眸光一閃，自是瞬間便明悟，原是那豬妖應(yīng)該挑擔(dān)子的，如今卻因為石岳，自己搶了那份活計，沒想連這位大神都無法適應(yīng)了。

    顯然是烏巢禪師說到野豬挑擔(dān)子時才驀然想到，如今挑擔(dān)子的似乎是孫悟空，不由便心想，不應(yīng)該啊不應(yīng)該……心亂之下，遂便就沒了思路，可謂是玄機(jī)沒耍成，倒把自己弄了個尷尬。
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