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    既然同屬猴族，又同為天地間獨(dú)一無(wú)二的異種神猿，石岳自是就想見(jiàn)識(shí)一番。無(wú)他，就因?yàn)樗且粋€(gè)重生來(lái)的后來(lái)人，但凡是傳說(shuō)中的人物，就都想見(jiàn)識(shí)上一下。

    但只是如何才能見(jiàn)到，卻又是一個(gè)問(wèn)題，總不能找上那國(guó)師王菩薩，直接說(shuō)要見(jiàn)便可以見(jiàn)到。

    當(dāng)然要想見(jiàn)到那水猿大圣，甚至那水母娘娘，自還得從國(guó)師王菩薩著手，兩人到底被封印在何處！

    石岳卻是猶記得國(guó)師王說(shuō)過(guò)的話，水猿大圣遇水即興！既為水性大妖，國(guó)師王自不可能將其封印在水中，而應(yīng)該如當(dāng)初禹王一般，將其封印在山下，或什么缺水之地。

    再看盱眙山地理位置所處，卻是南近江津，北臨淮水，東通海嶠，西接封浮，幾近四面環(huán)水！

    而當(dāng)初國(guó)師王菩薩的原話亦是：“奈時(shí)值初夏，正淮水泛漲之時(shí)，新收了水猿大圣，那廝遇水即興，恐我去后，他乘空生頑，無(wú)神可治。”

    如此就已經(jīng)說(shuō)明，水猿大圣被封印之地必是臨近淮水，而且是由國(guó)師王菩薩坐鎮(zhèn)，暫時(shí)脫不得身！

    那么便也就證明，其實(shí)國(guó)師王菩薩人在哪里，水猿大圣以及那水母娘娘便就是被封印在哪里。

    將一切想通，石岳眸光一閃，但只是一步邁出，下一刻便就出現(xiàn)在了盱眙山大圣禪寺內(nèi)，化作一粒不起眼的塵埃，直接尋國(guó)師王菩薩而去。同時(shí)神識(shí)亦是緩慢散開(kāi)，一寸寸的向著盱眙山內(nèi)部搜索，因?yàn)樽畲蟮目赡鼙憔褪潜环庥≡陧祉羯较拢?

    如此但只是片刻，很快石岳的神識(shí)便就被一層禁制所阻。

    然而讓他忍不住心跳加快的是，這層禁制上竟有著很強(qiáng)的火屬性！便仿佛一層火網(wǎng)一般，讓石岳瞬間便聯(lián)想到，這是專門(mén)針對(duì)水猿大圣逃跑而設(shè)的！

    而尤其是，石岳還竟然通過(guò)這層禁制感應(yīng)到了一股很純的火能量，瞬間便又聯(lián)想到一直沒(méi)有時(shí)間去尋的定火珠！不由便就是一陣心中急跳。

    四象珠集齊，待時(shí)在花果山布下可以重演地風(fēng)水火的四象大陣！但只是想一想，未來(lái)若是天庭或佛門(mén)的再打上門(mén)，然后陷進(jìn)這四象大陣，石岳便忍不住的眸光大亮。

    而照目前的形式發(fā)展，一旦西游結(jié)束，幾乎就是混亂時(shí)代開(kāi)始的時(shí)候，亦是無(wú)量大劫真正開(kāi)啟之時(shí)！極可能便會(huì)形成天庭，佛門(mén)，與花果山，三國(guó)鼎立的最終姿態(tài)。
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