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    大名絕不在南海觀世音之下的地藏王菩薩，不知多久之前曾一句宏愿，“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提?！?

    因一句宏愿而名傳三界無(wú)數(shù)年，可謂大名鼎鼎，曾經(jīng)可意為佛教當(dāng)興，西天和天庭共主天地，二分地府：地獄不空，誓不成佛；但只要天地不破，三界便永存，地獄又如何會(huì)空？自當(dāng)佛門(mén)亦要分地府一半氣運(yùn)。

    但只如今看來(lái)，卻又可有另一層解！若按那位大名鼎鼎的地藏王菩薩宏愿所言，那么豈不亦是早便有言：自己永不為佛？因?yàn)榈鬲z根本就不可能空，也更不可能真正眾生度盡！

    可謂知因果，曉天地，同樣大名鼎鼎的神獸諦聽(tīng)，既知得一切因果，又怎可能再往坑里跳，然后坑自己？而如今卻反而為魔，遙拜地府萬(wàn)丈骨山。

    同樣無(wú)數(shù)年亦都不曾出過(guò)手的地藏王菩薩，也讓幾乎三界中所有人忍不住猜測(cè)，其這位名義上的佛門(mén)四大菩薩之首，修為究竟到了何種境界？

    所以縱其化身為魔，三界諸大神通世尊也不過(guò)是靜觀其變，更終于明悟其當(dāng)初許下宏愿：地獄不空，誓不成佛；是謂永不為佛，早已是放棄當(dāng)初當(dāng)興的佛門(mén)！

    而如今突然對(duì)萬(wàn)壽山出手，即使只是兩個(gè)脫離山門(mén)的童子，豈不也意味著，那位大名傳三界的神獸諦聽(tīng)，又一次提前知曉了“什么”！

    顯然是那矗立于天地間億萬(wàn)年的萬(wàn)壽山，終于要大劫將臨，所以那神獸諦聽(tīng)才敢鼓動(dòng)著那位地藏王菩薩，落井下石！

    那么且不管究竟又有何人能讓那萬(wàn)壽山劫難難逃，卻也都不妨礙程老魔幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，并同樣也但只有其一人瞬間想到如此之多。

    而想不到的則是，對(duì)于已然無(wú)限接近混元境界的鎮(zhèn)元子等各大神通者，也自都不相信什么冥冥中的“命”。

    所謂命數(shù)氣運(yùn)，終究是難敵那無(wú)邊的法力神通，若也能證得那混元無(wú)上的境界，同樣亦可為自己逆天改命，所以無(wú)人所知的鎮(zhèn)元子縱早有感應(yīng)，也是決定與命一爭(zhēng)！更想看看，那大劫又究竟會(huì)從何來(lái)？

    對(duì)于莫名其妙便被判了死刑，拘入地府的明月道童，同樣是渾渾噩噩，即使是被拘入地府，也已然保持著蛋被踢碎的狀態(tài)，佝僂著身形，兩腿緊緊的夾著，兩手同樣捂著襠部，身體顫抖不停。

    待終于清醒，不想便到了陰間地府的十八層地獄。

    但見(jiàn)上方正有一身影，似乎是黃色沙尼模樣，金光萬(wàn)丈，端坐于金蓮之上，一臉的淡然太上，身邊立一異獸，集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾……

    莫不正是那諦聽(tīng)神獸？

    只見(jiàn)正瞪著銅鈴般的兩個(gè)大眼睛。

    地藏王菩薩？

    明月道童茫然的剛回過(guò)神，便又見(jiàn)那一臉淡然太上的地藏王菩薩，突然抬起優(yōu)美的手掌。

    瞬間便即是無(wú)盡的毀滅之力當(dāng)空壓下。
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