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    老爺子暫時也沒有想出解決的辦法來。武瞾就當沒有這回事一樣，依舊對老爺子殷勤，絕口不提此事。

    考察了半天，他們就在沿途的村莊住下了。

    夜間，老爺子繼續考慮這個問題。

    第二天，繼續考察。路上又要開始上課了。孔穎達說道：“你昨天提出的問題，的確很有深度，不過，這難不住師父我的。”

    武瞾滿臉期待地說道：“哎呀，師父，您真是太厲害了，快跟徒兒說說。”

    孔穎達說道：“這個問題其實不難解答，是這樣的，這個母雞生了這個雞蛋，肯定是先有了雞，然后才有了蛋。

    那么你會問，這個母雞也是雞蛋浮出來的，那么就是現有蛋了。

    事情不是這樣的。我打個比方來說，你剛生出來的時候沒有名字，然后你父母給你娶了名字。然后，你才叫武瞾對吧。

    你還有個小名叫瞾兒，人們聽到瞾兒，都知道是你武瞾的小名。沒人會說這是那個嬰兒的小名。所以說，是先有了武瞾，然后才有了瞾兒。

    雞的名字是人給起的，第一只雞在人們沒有給它取名為‘雞’的時候，它不叫‘雞’，只有它叫‘雞’了以后，人們才管它生的蛋，叫‘雞’蛋。所以，是先有雞，后有蛋的。”

    孔穎達不愧是唐代大儒，辯證法運用得很有創造性。他的解釋雖然不能夠完美地解釋生物進化理論，可是從哲學的角度來解釋，是很符合辯證法的。

    武瞾美麗的大眼睛，睜得更圓了，里面滿是崇敬之情，她說道：“哇，師父，您真是太有學問了。徒兒為有您這樣的師傅，驕傲極了！”

    面對著如此真誠的贊美，孔老爺子的心中滿是喜悅。

    老爺子一高興，原來的授課的計劃給忘了，就開始給武瞾講開了，他以前的那些他認為精彩的經歷。

    下午，總算是給武瞾講了一節課。

    第三天，該上第二堂課了。

    武瞾說道：“師傅，您這么有學問，徒兒剛剛又遇到了一個難題，在您講課之前，先給徒兒解決了吧？”

    孔穎達一聽，怎么又有問題了，他有心不理會她了，可是，看到她那雙水汪汪的大眼睛里的期待的目光，老爺子覺得還是給她解決了為好。于是，他問道：“什么問題，你說吧？”

    武瞾說道：“昨天，小辮子叔叔問我，一棵樹上有十只鳥，他用弓箭射中了一只，問我書上還剩幾只鳥，我就答不上來。您能夠告訴我答案嗎？”

    孔穎達笑道：“這個問題很好解答啊。”
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