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    頓時，聲浪，以天壇廣場為中心，不斷的向更遠的地方擴散，這一句話，不知道在多少兵丁，以及平民百姓的口中重復，逐漸的，響徹了整個長安城，并且，經久不息。

    天壇廣場內，表情最精彩的，其實是站在太史監班首的李淳風。

    他想不到，自己二十多年前算出了孫享福有圣人命之后，居然有幸能親眼見到他證道成圣的場景，這簡直太不可思議了。

    原來，圣人內心看問題的視角，居然高到了這種程度，難怪像孔子，孟子他們，說出來的話，都是人間至理，這真的已經是與凡人不同層次了的存在了。

    若說李世民剛才還覺得給自己加至尊人皇冠的人是孫享福，心中還有些別扭，有些不完美，但是現在，他不這么認為了。

    孫享福有這個資格，這個世界，就再沒有比它來給自己加冠更合適的人了。

    幾乎所有社會階層的人，在聽到這句話的時候，內心里都受到了一種沖擊，不管是昔日孫享福的友人，如在各個研究院搞研究工作的幸福村系，或者九垸縣系院士博士。

    還是昔日跟孫享福有過節的，如五姓七家的盧文淵，鄭玄成之流，還有被孫享福坑了十幾年的王旭，此刻心中都是感慨萬千。

    他們現在才感覺到，自己在一個圣人面前的渺小。

    回想起以往的種種，有一些悟了的人，覺得自己那個時候很無恥，很低級，有的人，覺得自己很傻，很可笑。還有的人，則是覺得自己今后也應該努力，往孫享福所說的這個方向邁進。

    包括將這句話，理解成了另外一個儒家思想版本的孔穎達，以及一眾儒家學子。

    得益于善陽醫學院的醫術，孔穎達他老人家至今還沒有死，并且，還在諸多教學博士的擁簇下，來到了現場，當他聽到了這句話的時候，多想這句話是一個儒家子弟說出來的啊！

    如果，在里面添加一句‘為往圣繼絕學’，那就完美了。

    可惜，孫享福并沒有呼吁大家，去繼承往圣的絕學，這甚至是直接在圣人的身份角度上，對后學的弟子提的要求。

    他將原話中的這一句更改了之后，所表達的意思是，希望后來者，跳出只學習先賢知識理論的框架，打開創新的視野，創造出更多，更新的知識，來保證人類的安身立命，繁衍發展。

    一個是想在千年以前的老祖宗創造出來的鍋里炒剩飯，一個是想著讓弟子后學，開辟更多炒飯的鍋給百姓，這個立意，就不在同一個層次了。

    但不管怎么樣，孔穎達在內心里，已經認可了孫享福是一個可以和先圣相比較的人，他的才學，已經不是自己這些人可以相提并論的了，他封圣，是實至名歸的。

    在整個長安的因為這句話震動的時候，封圣的整個儀式，在臣民百姓第三次向孫享福的下拜中結束。

    當“謹遵圣人教誨”這句話，被所有在場所有的人們下拜喊出之后，孫享福終于可以邁步下臺退場了。

    不過，他沒能順利的離去，所有昔日相熟的朝臣，都圍上來恭賀，握手，打招呼了。

    除了李恪和孫小妹，孫享福見到了現在還在世的大多數熟人，因為，李恪現在被李世民任命為了拜占庭地區總督，孫小妹，則是跟著他，在教當地百姓耕種知識，可能再有一兩個月時間，他們才會動身往長安趕，參加李世民加人皇尊號的儀式。

    　　


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